elementos de la cultura

Corrientes del pensamiento antropológico
estructuralismo
El término estructuralismo puede corresponder a:
Estructuralismo (lingüística): Una importante escuela de lingüística (en especial semiótica), la cual esta basada los hechos y los cursos de Ferdinand de Saussure que ha influido e influye poderosamente sobre otras disciplinas:
Antropología estructuralista, un enfoque antropológico queentendiendo en gran medida la cultura humana como una especie de lenguaje (o basada en el lenguaje) efectúa sus análisis de un modo semejante al estructuralismo lingüístico; el representante más destacado de la antropología estructuralista es Claude Lévi-Strauss.
Estructuralismo (filosofía): una corriente filosófica.
Estructuralismo (economía): una corriente económica.
Al campo dela Psicología experimental, cuyo impulsor fue Wilhelm Wundt y su discípulo Edward Titchener.
Estructuralismo (computación) es la rama de la computación encargada del estudio de la formación de bases de datos estructurales en contraposición con las informales.

Interaccionismo simbólico
Al hablar de interaccionismo simbólico se encuentran una serie de conceptos tales como “proceso de relacionarse abase de comportamientos con las demás personas”, “proceso en el cual los humanos interactúan con símbolos para construir significados” los cuales dan a entender que a nivel
de investigación este hace hincapié en la interpretación y también en la transformación de la realidad social y en el actuar creativo de los sujetos. Su perspectiva se define por ser ideográfica, alcentrarse en lo particular en cuanto tal, huyendo de las leyes y afirmaciones genéricas; también se caracteriza por ser una teoría nominalista al dejar de lado en su análisis, las estructuras macrosociológicas, a favor de lo individual y concreto. Al tener claro el concepto es necesario conocer el inicio de esta corriente sociológica, la cual surge a partir del pragmatismo quese define como una filosofía de la acción y la acción que tiene lugar en la vida grupal; las primeras personas que hablaron de interaccionismo simbólico fueron Herbert blúmer el cual aporto unas premisas muy puntuales acerca de este, el siguiente fue Erving Goffman que se interesó por los equipos, que serían un conjunto de individuos que cooperan en larepresentación de una rutina, Harold Garfinkel que trabajó en contexto natural donde se produce realmente las interacciones y rechaza las aspiraciones como la objetividad ya que son individuos los que crean las reglas, entre otros. Las investigaciones que se realizan basándose en este contexto son a nivel micro esto quiere decir que parten del supuesto y se direccionan al comportamiento humanoque, en gran medida, es racional. El interés no se halla en el análisis funcional de las normas sociales, sino en los procesos en los que la gente organiza sus actuaciones en la vida cotidiana. Al desarrollar un proyecto de investigación cualitativa donde se tenga en cuenta el interaccionismo simbólico los métodos preferentes son símbolos, Contenidos, palabras, pero el métodopreferido es la observación participante con procedimientos empírico/inductivo con entrevistas entre semiestructuras y mixtos, en periodos únicos sincrónicos o varios diacrónicos
etnometodologia
La Etnometodología es una corriente sociológica surgida en los años sesenta a través de los trabajos de Harold Garfinkel. Aparece como una ruptura con las ideas del Estructural-funcionalismo deTalcottParsons las cuales, según Garfinkel, consideraban al actor como un "idiota cultural" que sólo "actuaba" de acuerdo con normas que le eran impuestas.
La etnometodología se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido práctico con el cual adecúan las normas de acuerdo con una racionalidad práctica que utilizan en la vida cotidiana. En términos más sencillos, se trata de una...