Elias

Elias, Norbert. El proceso de la civilización. pp. 257-264.
El planteo de Elias es claro: surge de los variables para la explicación de ese proceso civilizatorio, una es la psicogenética, y porotra parte, la sociogenética.
Lo que pretende analizar en el fragmento seleccionado es el cambio estructural de la sociedad, hacia una sociedad cortesana. Sostiene que la aparición de grandes reyes(aquí, lo individual o lo psicogenético) y su dominación política absolutista, produjo la transformación paulatina de la sociedad occidental. Digamos, que es una coincidencia, y a la vez hay unaestrecha relación, en el hecho de que se fundamentara la figura absolutista del rey y el cambio en la forma de conducta emocional y de moderación que el autor llamará civilización del comportamiento.
Eneste movimiento de transformación de la sociedad en conjunto, el protagonismo esencial se encuentra en las cortes (entendidas como centro de residencia del rey) cuales han sido determinantes en elestilo de vida de Occidente. La sociedad cortesana que marca la pauta, fue sin duda, la francesa, que exporto a otras cortes europeas unas mismas costumbres y modales, el mismo gusto y lenguaje. DeFrancia (que era el país más rico y poderoso y más centralizado de la época) copiaron los aristócratas absolutistas de los demás países los elementos que respondían a sus propias necesidades: unrefinamiento y un lenguaje que las diferenciaba de las otras clases que no formaban parte de la aristocracia. Al apropiarse de los elementos parisinos de ceremonia, distinción y civilización, los señores seproveían de los instrumentos para ostentar su posición social.
Lo que nos dice Elias es que al final de la Edad Media lo que nace es una aristocracia cortesana que abarca a todo el Occidente, cuyocentro se encuentra en Paris y luego, las demás dependencias de cortes que, a su vez, tienen vástagos en otros círculos.
Esta sociedad pre-nacional comparte, en toda Europa, la misma lengua (italiano...