Eminem

Trabajo Integrador N°1
Integrantes:
Cachero, Juan I.
Ferreyra Valentina.
Profesora: Lic. Soledad Rolleri.
Fecha de entrega: 23/05/12

En ambas imágenes hay una articulación de pasado ypresente que es muy evidente. Si bien no podemos determinar de antemano cual es el origen, podemos suponer que la primera imagen pertenece a una cultura primitiva, la cual quiere comunicarnos algo quea simple vista es difícil de descifrar.
La reconstrucción que realizamos de estas imágenes es puramente a través de la experiencia, que ésta a su vez despierta un shock en nosotros.
Losdisparadores que nos planteamos a la hora de interpelar las imágenes son los siguientes: el de la primera imagen tiene que ver en entender por qué esa imagen se pintó, qué valor tuvo para la cultura que lapintó y qué mensaje quiso dejar plasmada dicha cultura. Por otro lado, en la segunda imagen nuestro gran interrogante es entender por qué a dicha imagen la están borrando.
Hay una relación existenteentre ambas imágenes, la primera determina el contenido de la segunda. Esto nos remite al texto “Tesis de Filosofía de la Historia” de Walter Benjamin, que en la Tesis N° 9 hace referencia al ángel quees un hereje que construye el futuro a través del pasado, por lo que podemos, parados desde el presente, afirmar que entre ambas imágenes hay una conexión de pasado y presente.
Podríamos decir que lahistoria intenta reconstruir la verdad del pasado y la tradición es el modo en que las sociedades heredan la cultura de tradiciones anteriores.
Según lo expuesto en la Tesis numero 6 de Walterbenjamín “Articular históricamente lo pasado no significa conocerlo tal y como verdaderamente ha sido. Significa adueñarse de un recuerdo tal y como relumbra en el instante de un peligro. Al materialismohistorio le incumbe fijar una imagen del pasado tal y como se le presenta de improviso al sujeto histórico en el instante del peligro. El peligro amenaza tanto al patrimonio de la tradición como a...