Emma

Prof. Marín Abajián. Historia de la Psicología. LA FILOSOFÍA DEL SIGLO XVIII (Goodwin cap. 2 , Navarro p.42-48)
Los primeros 60 años: **Creciente DIFUSIÓN de la Ciencia, estableciéndose academias en países como Alemania., Austria, Suecia y Rusia.
**Fin del monopolio mantenido por Francia, Holanda e Inglaterra.
**Uso generalizado de la mecánicanewtoniana, combinada con los principios matemáticos de Leibniz, resolviéndose problemas de la física, como los
relativos con la electricidad y el calor.
Los últimos 40 años: Cambios sociales y científicos:**Revolución Industrial en la Gran Bretaña, **Revoluciones Políticas de Norteamérica y Francia.
Ambos produjeron cambios importantes: en las formas de producción económica, en lo científico yen lo tecnológico.
Cambio decisivo en el dominio del hombre sobre la naturaleza: 1.-sustitución de la mano del hombre por múltiples mecanismos,
2.- sustitución de las débiles fuerzas del hombre y del animal y las inconstantes y localizadas fuerzas del viento y del agua por la Máquina de vapor.
La Filosofía y la Psicología
Prolongacióndel Empirismo Inglés Complementándose con el
Asociacionismo de Hume y Hartley y el Solipsismo de Berkeley
Igual que Locke: al nacer la Mente es como una pizarra en blanco en la que la experiencia va imprimiendo sus huellas.
La experiencia constituye el medio primario para el conocimiento del mundo, siendo los órganos sensoriales el instrumento mediante el cual se adquiere el conocimiento. Sóloa través de la experiencia se adquiere el conocimiento.
Diferencias y Aportes
Jorge Berkeley
Solipsismo:
El mundo sólo existe en la mente de quien lo percibe.
Idealismo Subjetivo

Rechazó la existencia de las cualidades primarias de los objetos, las cuales tienen existencia objetiva con independencia del S. perceptor, asignándole carácter de realidad a las cualidades secundarias, quesólo existen en la percepción del S., por lo tanto,
negó la posibilidad de conocer el mundo físico objetivo.

Consideró que la Percepción es la única realidad de la cual podemos tener certeza,
por lo tanto, es imposible conocer con exactitud la naturaleza de los objetos físicos que se revelan al mundo experiencial.

David Hume
Coincidió con el Solipsismo de Berkeley
ESCEPTICISMOConsideró que la MENTE no es algo más que un flujo de ideas, sensaciones, memorias etc.
Planteó dos tipos de Contenidos Mentales
(no difieren en cuanto a su naturaleza u origen, sino en su fuerza o vivacidad)

1.- IMPRESIONES: componentes básicos de la vida mental. Son fuertes y vívidas.
(en el lenguaje de la ψ contemporánea se denomina SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN

2.- IDEAS: la experiencia mental quese tiene en ausencia de cualquier objeto físico que sirva como Estímulo. Son relativamente débiles, ya que son copias de las impresiones. La idea es equivalente a la IMAGEN
Las dos pueden ser:

1.- SIMPLES: se parecen a las impresiones del mismo orden, o
2.- COMPLEJAS: incluyen una combinación de impresiones simples
organizadas en forma novedosas.
David Harteley
1er. Discursosistemático
acerca del Asociacionismo

Su importancia para la ψ no radica en su originalidad sino en el Orden y sistematización de los principios básicos del Asoc.

No existen asociaciones en el momento del nacimiento.
A medida que el niño crece y acumula una variedad de experiencias sensoriales, se forman cadenas de asociaciones cada vez más complejas.

Explicó procesos como la Memoria, elrazonamiento, las emociones y las acciones voluntarias e involuntarias mediante la ley de Contigüidad, considerándola como la principal ley de la asociación.
La Repetición es también básica como ley complementaria a la contigüidad

Reacción contra el Empirismo
principal propósito: analizar críticamente los supuestos del empirismo y del asociacionismo
Tomás Reid
(filósofo escocés):...