empirismo



Tema: “EMPIRISMO”
Asignatura: Introducción al conocimiento científico.





Año: 2014
Empirismo
Si, en la historia del pensamiento. El racionalismo había supuesto la afirmación fundamental de la capacidad del intelecto humano para comprender la realidad,había incurrido también en excesos metafísicos que hicieron de él un sistema filosófico cerrado. Frente a tal situación surgiría en Inglaterra el empirismo, según el cual ninguna certeza es posible, ninguna verdad absoluta, puesto que no existen ideas innatas y el pensamiento es sólo fruto de la experiencia sensible. Se iniciaba así una nueva y trascendental etapa en la historia de la filosofía,que haría posible, entre otros logros, la aparición de la moderna metodología científica.
Concepto general:
Se denomina empirismo a la teoría filosófica de acuerdo con lo cual todo conocimiento tiene su origen y fundamento en la experiencia, en oposiciones a la creencia racionalista en el que el conocimiento se basa, en una gran medida, en la razón, o a las teorías innatitas, según las cuales elsujeto posee ideas antes de cualquier experiencia.
Para los empiristas, el sujeto es tras su nacimiento una “tabula rasa”, una hoja en blanco absolutamente limpia en la que se irán registrando todas las impresiones que la experiencia vaya produciendo. Las sensaciones que los sentimientos transmiten a la mente del sujeto, al principio vacía, constituyen el principio de todo conocimiento. Estasideas simples se enlazan entre sí para formar otras complejas, cuyos caracteres más generales pueden ser conocidos mediante un mecanismo de tipo reflexivo.
El empirismo clásico
Como culminación de la visión que del mundo había presentado la filosofía natural de Renacimiento, con su enfoque mecanicista de los fenómenos naturales, el empirismo, que, siguiendo los pasos iniciales de Francis Bacon, sedesarrolló especialmente en Inglaterra, se presenta como un movimiento filosófico que reaccionaba contra los excesos metafísicos de racionalismo. De lo que se trataba ahora era de valorar adecuadamente la experiencia sensible. Mientras que para los filósofos racionalistas ésta no era más que la ocasión para la reflexión filosófica. Para los empiristas, cuyos principales representantes eran JohnLock, Thomas Hobbes, George Berkeley y David Hume, pensador este último que ofreció la formulación definitiva de la nueva corriente filosófica, es la experiencia sensible la que decide a cerca del carácter verdadero de nuestro acierto. Esa decisión no es nunca una decisión definitiva, puesto que la experiencia es algo que no tiene términos. La consecuencia de ello es la exclusión de las verdades yvalores necesarios y eternos, puesto que ya no serán posibles las nociones de validez universal ni de conocimiento necesario de las esencias, ideas tan caras a los racionalistas.
El empirismo en el siglo XIX
La tradición de empirismo anglosajón clásico se prolongó en el siglo XIX con la obra, sobre todo, de John Stuart Mill. Desarrollando la doctrina de Hume, Mill, negó el principio de lacasualidad y consideró que el objeto de la ciencia es el estudio de las leyes que explican los fenómenos naturales, no la búsqueda de la razón última de dichas leyes.
Mill defendió el carácter legítimo del proceso inductivo, estableciendo que lo cánones de uso en la investigación científica constituían, además, una explicación adecuada de la formación en el sujeto de las ideas generales.
El empirismológico
En el siglo XX, lo ideales empiristas, fueron recogidos fundamentalmente por el positivismo lógico, que sería más tarde denominado empirismo lógico. Esta corriente, que tuvo su inicio en el círculo de bienes, formado en torno al filósofo alemán Moritz Schlick, tomó del empirismo clásico su rechazo de toda elaboración metafísica. El empirismo lógico consideró a la ciencia como un modelo...