En busca de la felicidad

INTRODUCCION
El concepto de “imperialismo cultural” ha sido planteado por diversos autores provenientes de corrientes críticas. Así, polisémicamente, es como lo define Robert Austin: “imperialismo cultural, es el ejercicio de la hegemonía por parte de las sociedades de dominación a través de un proceso consciente de manipulación, tergiversación, subestimación, destrucción y suplantación delsistema de valores que es patrimonio de sociedades dominadas.
CAPÍTULO I
ORIGEN
El origen del imperialismo se establece en la antigüedad, ya que también se ha ido acostumbrado a distintos modelos a lo largo de la historia, siendo algunos de ellos más usado que otros dentro de un tiempo histórico establecido. En el mundo antiguo la constante práctica del imperialismo daba como resultado una gammade grandes imperios que surgían cuando un pueblo, que generalmente representaba a una determinada civilización y religión, intentaba dominar a todos los demás creando un sistema de control único. El imperio de Alejandro Magno y el Imperio romano son distinguidos ejemplos de imperialismo.
En tanto, el imperialismo europeo a inicios de la era moderna (1400-1750) se caracterizaba por ser unaexpansión colonial en territorios de ultramar. No se trataba de un país que intentaba unir el mundo sino de muchas naciones que competían por establecer su control sobre el sur y sureste de Asia y el continente americano. Los sistemas imperialistas se estructuraron de acuerdo con la doctrina del mercantilismo: cada metrópoli procuraba controlar el comercio de sus colonias para monopolizar los beneficiosobtenidos.
El mercantilismo y laceración de imperios oficiales se encontraban disminuyendo de forma significativa a mediados del XIX, en el cual también aparece; el imperialismo del libre cambio el cual logra perdurar en esta época. Haciendo uso de vías diplomáticas y medios económicos, gran Bretaña se había logrado expandir de manera productiva a las influencias y el poder europeo. África, Asiay el pacifico por su parte fueron conquistados por las potencias europeas, el cual habían vuelto a practicar el imperialismo consistente en anexión territorial.
Por otra parte dándole fin a la II guerra mundial y también a la mayoría de los imperios reconocidos se fueron desvaneciendo, ante este hecho se ha logrado mantener lo que podríamos calificar como “imperialismo moderno económico”ejemplo: una gran potencia como Estados Unidos el cual logra tener control sobre determinadas naciones tercermundistas, esto sucede gracias al poder económico y a las influencias en organizaciones financieras internacionales.

1. BIOGRAFIA DE THEODOR WIESENGRUND ADORNO :

Theodor Adorno nació en el año 1903 en la ciudad de suiza, falleció el año 1969. Fue filósofo, sociólogo y musicólogoalemán. Era un destacado representante de la llamada “teoría crítica de la sociedad” el cual esta idea surgió en el instituto para la investigación social.
Theodor, hijo de un comerciante judío alemán y su madre cantante de origen corso-genovés la cual estimulo su amor por la música .en el año 1924 lora graduarse en filosofía, y en el año 1931 se doctoro en la universidad de Frankfurt;Theodor se encontraba enseñando en su universidad Frankfurt filosofía.
Y después de un tiempo se fue obligado a emigrar por culpa de la ascensión del nazismo. Primero fue a París, luego a Inglaterra (Oxford) y finalmente llego a Estados Unidos. Y cuando la guerra había terminado regreso a Europa su vida se vería cambiado gracias al encuentro con un pensador con quien comenzaría una larga yfructuosa colaboración para la revista del instituto este personaje fue Max Horkheimer su interés por la musicología se la debe a la relación que tuvo con la vanguardia musical de Vienesa, para Theodor la música expresan las contradicciones de una sociedad llevado este estatus a una crisis convirtiéndole así como cualquier otro arte. En lo filosofo y sociológico tema principal a la reflexión...