Enciclica

Vehementer Nos esse sollicitos* (Encíclica)

SAN PÍO X 
Exhortación a los Prelados a que rechazadas las sociedades 
culturales, den las disposiciones para regular el divino culto 
23 de septiembre de 1910 A nuestros amadísimos hijos Francisco Marí Richard, Cardenal Arzobispo 
de París; Víctor Luciano Lecot, Cardenal Arzobispo de Burdeos; Pedro Héctor 
Coullié, Cardenal Arzobispo de Lyon;José Guillermo Labouré, Cardenal 
Presbítero de la S. R. I., Arzobispo de Rennes; a todos los demás Venerables 
Hermanos Nuestros, los Arzobispos y Obispos, a todo el clero y pueblo francés Venerables Hermanos y amadísimos hijos: Salud y bendición apostólica1. Presentación de los acontecimientos    Entristécese Nuestra alma y angustiase Nuestro corazón al pensar en vosotros; y ¿cómo pudiera noser así, después de promulgada una ley que, destruyendo los lazos seculares por los cuales se halla unida vuestra nación con la Sede Apostólica, ha venido a crear a la Iglesia católica en Francia una situación indigna de ella y sobre toda ponderación lamentable? Acontecimiento gravísimo es éste y de aquellos que todas las buenas almas deben deplorar, por ser tan funesto a la sociedad civil como ala Religión, pero que no puede parecer extraño a cuantos han venido prestando atención a la política religiosa seguida en Francia de algunos años a esta parte. Para vosotros, Venerables Hermanos, no constituye, ciertamente, una novedad ni una sorpresa, testigos como habéis sido de los numerosos ataques dirigidos a la Religión por las autoridades públicas.2. Laicismo.    Vosotros habéis visto cómoha sido violada la santidad y la indisolubilidad del matrimonio cristiano por disposiciones legislativas en formal contradicción con ellas, secularizados los hospitales y las escuelas, arrebatados los clérigos a sus estudios y al yugo de la disciplina eclesiástica para someterlos al servicio militar y dispersas y despojadas las Congregaciones religiosas y reducidos sus individuos a extremos de laindigencia. También  habéis visto derogar la ley por la que se prescribían las oraciones públicas en la apertura de los Tribunales y al comienzo de las sesiones parlamentarias; suprimir las tradicionales señales de duelo, en el día de Vienes Santo, a bordo de los buques de guerra; borrar del juramento judicial cuanto le prestaba carácter religioso, quitar de los Tribunales, de las escuelas, detodos los establecimientos públicos, en una palabra, los emblemas religiosos. Tales medidas, y otras que poco a iban separando de hecho a la Iglesia del Estado, no eran sino jalones colocados para señalar el camino que había de conducir a la separación completa y oficial. Así lo han reconocido y confesado sus autores en ocasiones diversas.3. Acción de la Santa Sede   La Sede Apostólica ha hecho cuantoha estado de su parte por evitar una calamidad tan grande, aconsejando de una parte, a los que se encontraban a la cabeza del Gobierno francés y conjurándolos a que pesaran la inmensidad de los males que habría de producir su política separatista, y multiplicando de otra, a la nación francesa, los testimonios de su afecto. La Santa Sede tenía derecho a esperar que, merced a los impulsos delagradecimiento, seríale posible detener a esos políticos en la pendiente por la que se precipitaban y hacerles renunciar a sus proyectos; pero las atenciones, los buenos oficios y los esfuerzos realizados, tanto por Nuestro Predecesor como por Nos, han resultado estériles del todo.4. Razón de la encíclica.    La violencia de los enemigos de la Religión ha acabado por atrepellar, a viva fuerza, vuestrosderechos de nación católica, y tal es la razón de que Nos, conocedor de los deberes que nos impone Nuestro apostólico cargo, Nos consideramos obligados, en una hora tan grave para la Iglesia, a elevar Nuestra voz y abriros Nuestra alma a vosotros, Venerables Hermanos, a vuestro clero y a vuestro pueblo, a todos, en suma, a quienes si Nos hemos profesado siempre singularísimo afecto, os amamos...