enfermedad y maleficio, Noemi Quezada

Enfermedad y maleficio, resumen
La obra de Noemí Quezada tiene como principal objetivo : estudiar el sincretismo de las prácticas medicas indias, españolas y negras, que integraron la medicina tradicional mestiza, a través del curandero y las relaciones sociales que se establecieron entre estas sociedades a partir de la conquista.
El periodo de colonización marco un nuevo modus vivendi,tanto para la sociedad indígena, como para la española. Se impuso un nuevo régimen social europeo que menospreciaba la cosmovisión indígena, misma que privilegiaba obviamente a los españoles. Reflejo claro de esta medida se puede apreciar en la autorización que otorgaba el Real tribunal del Protomedicato a españoles para desempeñar la practica medica, la cual obtenían los profesionales después desometerse al examen que aplicaba dicho tribunal. Únicamente se legalizaba el ejercicio de cinco profesionales:
1.- El medico, el cual curaba enfermedades exclusivamente internas.
2.-El cirujano, el cual atendía enfermedades externas e internas.
3.-El sangrador – Barbero, quien hacia sangrías, sacaba muelas, curaba golpes contusos y aplicaba ventosas.
4.- El boticario, la persona encargada deatender las boticas (farmacéutico).
5.-La partera, (india mestiza), encargada de atender partos y el curandero, quien tenia el deber de resolver y atender todos los problemas de salud de dicha sociedad. Sin embargo esta practica fue castigada y relegada, a pesar de resolver los problemas sanitarios de los grupos marginados.la principal razón de esto fue que se creía que se utilizaba magia para curardebido a que estaba constituida de conocimientos indios, negros y españoles. Aunque bien existían curanderos que estaban facultados para ejercer este tipo de medicina también habían charlatanes quienes provocaban enfermedades.
Los curanderos de la nueva España conservaban las técnicas de los indígenas al usar la herbolaria que les permitía entrar en trances y estar en contacto con los dioses,quienes les comunicaban lo que se tenía que hacer para encontrar una cura o maleficio de las personas.
El curandero en este sentido tiene un papel muy importante dentro de una sociedad ya que su encomienda es mantener vivo las costumbres y creencias por lo tanto :”La creencia es una de las bases de la integración congruente de la sociedad”. López Austin.
El papel del curandero enesta obra es de suma importancia, se dice que sus poderes los obtuvo de una forma predestinada y que son concedidos por dios para estar en contacto con el mundo de los dioses, para obtener la gracia divina para curar y para poder ver el mundo de los espíritus. Sin embargo el curandero debía ser instruido por un especialista para mejorar sus conocimientos. Los indios y mestizos afirmaban queindependientemente de haber obtenido algún don divino tenían que haber estudiado y haberse formado en una disciplina. La iniciación de la práctica de los curanderos iniciaba por cuatro razones: por enfermedad, por medio de un sueño, por muerte y resurrección y finalmente por medio de la resistencia al fuego. Estos aspectos permitían experimentar la comunicación entre los niveles cósmicos, tierra y cieloposibilitando y facilitando la entrada de uno a otro, donde a través de la ruptura de nivel se accedía a lo sagrado.
La preparación de brebaje era algo muy común en los curanderos novohispanos, ya que los usaban como medio de entrar en trances con brebajes hechos con alucinógenos. Esta ingestión podía ser individual o colectiva, la individual solo la usaban para iniciaciones y la colectiva paraobtener algún diagnostico o la curación.
Algunas plantas que curanderos nahuas utilizaban y asociaban a los dioses, mismas que luego fueron usadas en la colonia para la religión católica están: la Rosa maría al ser ingerida se le asociaba con La Virgen Santa Rosa, Virgen de la Soledad y Virgen María, el peyote con Jesús, La santísima Trinidad, espíritu santo, San Nicolás, etc., El ololiuhqui...