Enfoque acerca de los elementos comunicacionales utilizados por los primeros habitantes de la isla de Santo Domingo, a la llegada de Cristóbal Colón

Páginas: 5 (1070 palabras) Publicado: 11 de febrero de 2014
Enfoque acerca de los elementos comunicacionales utilizados por los primeros habitantes de la isla de Santo Domingo, a la llegada de Cristóbal Colón
Introducción


Los primeros habitantes de La Española, hoy isla de Santo Domingo, fueron los  Arawacos Taínos, procedentes de  Sudamérica específicamente de la costa de Venezuela, se extendieron al Caribe en los inicios de la era cristiana.Los taínos se destacaron por su ardua labor agrícola además de  actividades como la caza y la pesca lo cual constituía el sustento de estos. 

Fue una raza politeísta, es decir creían en varios dioses. La artesanía era parte de su expresión cultural, esta se destacaba por la realización de objetos de cerámica y cestería; practicaban la deformación craneal y rendían tributo a los cemíes ofiguras antropomorfas, (con forma humana). 

Aunque hasta ahora hemos hecho acopio de características básicas distintivas de los primeros habitantes de la isla de Santo Domingo, logrando de esta forma tener una base de conocimiento respecto a la raza taína, el tema que nos atañe va delimitado a identificar los elementos comunicacionales utilizados por los taínos antes de la llegada de CristóbalColón. 






Enfoque acerca de los elementos comunicacionales utilizados por los primeros habitantes de la isla de Santo Domingo, a la llegada de Cristóbal Colón

En la isla de Santo Domingo, anteriormente denominada La Española, además de los Taínos fue habitada por otros indígenas, de lenguas diferentes y más rasgos distintivos, estos eran llamados Ciguayos y Macoríxes los cuales ocupabanla parte noreste de la isla y se distinguían unos de otros por tener un idioma completamente distinto además de que a diferencia de los Taínos, los Ciguayos y Macoríxes eran belicosos, es decir que siempre estaban dispuestos para la guerra. 

Su organización social estaba constituida de manera jerárquica, se dividían en cuatro clases sociales distintas: el cacique, conocido tambiéncomo guare, jefe de la tribu o yucayeque; los nitaínos, considerados los nobles de las tribus eran también los guerreros y familia del cacique; los behiques o sacerdotes que representaban las creencias religiosas; y los naborias o aldeanos trabajadores de la tierra.
La religión ocupaba un papel de primer orden en la cultura taina. Dividían sus dioses en fuertes y débiles, considerando a los caciques como losúnicos que estaban formalmente autorizados a comunicarse con ellos.
Lo hacían a través de un rito designado con el nombre de Rito de la Cohoba, para el cual inhalaban una droga alucinógena, ya que esto le permitía comunicarse con la Animas.
El padre Las Casas, en sus escritos sostuvo que la lengua taína era la "más elegante y copiosa en vocablos y más dulce en sonido", en comparación con lasotras que hablaban los demás indios de La Española; mientras Cristóbal Colón la calificaba, de acuerdo a los escritos plasmados en su famoso diario, como una "lengua pulida y suave…."la más dulce del mundo…..". El historiador José Gabriel García afirma que el idioma taíno se distinguía de los demás dialectos que poseían los indios de la isla era la "sonoridad, riqueza y fluidez en sus términos….Despojado de la dureza de acentos consonantes, y superabundantes de vocablos unidos por lo común en diptongos y triptongos…."
Del vocabulario taino heredamos vocablos que se mantienen aún en uso, las cuales en su mayoría pertenecen a utensilios de cocina y algunos alimentos.
La música significó para los indígenas una forma de comunicarse, para la danza del Areíto se tocaba entre otros instrumentos,un tambor denominado Baihabao. La poesía era parte importante de su expresión cultural, la recitaban en medio de sus danzas, en ellas exaltaban a sus héroes y sus hechos históricos más importantes, expresaban sus emociones y sentimientos.

Del caracol Strombus Gigas construían silbatos o tromperas; de acuerdo con lo planteado por el historiador Roberto Cassá en su libro Los Taínos deLa...
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