protagoras

PROTAGORAS
Protagoras formaba parte de los sofistas, un conjunto de intelectuales que llevaron a cabo un giro radical conocido como giro antropológico, que consistía en un notable cambio deintereses intelectuales dejando en un segundo plano la filosofía de la naturaleza para centrarse principalmente en las cuestiones relacionadas con el ser humano, como la educación, la moral y la política. Yes que la diversidad de teorías opuestas e incompatibles que nos ofrece la filosofía de la naturaleza (para unos el arché es único, para otros es múltiple) crea una actitud escéptica hacia esta misma.Gracias a esto, el relativismo (no hay verdad absoluta) y el escepticismo (si hay verdad absoluta, es imposible conocerla) se extienden y generalizan. Todo esto viene a significar que, la diferenciaentre “esencia – apariencia y saber – opinión” que marcaba la filosofía de la naturaleza, desaparece, es decir, no hay diferencia entre esencia y apariencia.

En el texto, Protagoras, con supensamiento “el hombre es la medida de todas la cosas” nos da a entender que las cosas son interpretadas según la opinión de cada hombre, diferentes hombres diferentes puntos de vista. Justamente de eso esde los que trata el texto; un buen ejemplo del relativismo de Protagoras sería:”…llamo sabio a aquel que nos hace cambiar consiguiendo que para cualquiera de nosotros aparezca y sea bueno aquello quenos aparece y sea malo…cómo para el que está enfermo el alimento es y aparece amargo, mientras que para quien está sano es y aparece lo contrario. Pues bien, no hay por qué considerar que uno es mássabio que el otro…”. Con esta frase el autor muestra la desaparición de la diferenciación entre esencia y apariencia. Además, expresa que las cosas no son iguales para todos, ni que unos sean mássabios porque a ellos les parezca de un modo y a los otros de otro, sino que la opinión puede depender del estado de la persona y que ha de intentarse el cambio al estado mejor, es decir, que quien opina...