enfoque directo en inpacto ambiental

FUNDACION UNVERSITARIA DEL AREA ANDINA



GESTION AMBIENTAL


BIOETICA Y MEDIO AMBIENTE


TEMA: POSTURA ETICA DE LOS PROBLEMAS AMBIENTALES



TUTOR: NIXON ARBOLEDA MONTAÑO




ESTUDIANTE: HENRY VALENCIA GARCIA



BENAVENTURA AGOSTO DEL 2011



ENSAYO.

POSTURA ÉTICAS A PROBLEMAS AMBIENTALES


INTRODUCCIÓN.
El arte pictórico y sobre todo escultórico,encuentra a la razón como protagonista indiscutible del rol humano en un universo, que como el cristiano, estaba perfectamente ordenado. El individuo griego tiene gran protagonismo, en el arte, en la tragedia, y en la poiesis de su propia vida: Aristóteles inventa la ética como desarrollo humano que si bien no puede ser separada de la política tiene una fuerte impronta de particularidad. Para elpensamiento renacentista, entonces, la política reinserta al individuo, al modo aristotélico, en un espacio y tiempos cerrados y la ética lo enfrenta a una articulación propia de un camino cuyos límites son particulares y donde el antes y el después tienen auténtico protagonismo. El resultado es este hombre baconiano alrededor del cual gira el universo. De modo que será en beneficio de lo humano conservarla naturaleza. “En su ‘mostrar’ nuevas realidades, el hombre no es un rebelde prometeico, sino un imitador de Dios, no lo sería si se limitase a descubrir lo ya dado, si su téchne fuera simplemente mayéutica. El pleno dominio de la naturaleza, hasta llegar a usarla como ‘fondo’ de las creaciones de neo-naturalezas, es por esto obligación para el hombre que quiere obedecer, escuchar verdaderamenteel ejemplo divino: es el “signo de la gracia”. Este es el mensaje baconiano que resuena hoy plenamente en que el problema de la verdad es suplantado por el de la utilidad y donde el saber sucumbe en aras del hacer. El argumento baconiano, secularizado, tiene hoy profunda vigencia en cuanto que uuno de los mayores problemas que se plantea en relación con el ambiente es la posibilidad de lograr eldenominado desarrollo sostenible o sustentable.
SUSTENTABILIDAD.
Esta expresión, cuyo contenido todo conocemos por aproximación, es usada la mayoría de las veces como un lugar común, vacío de significado. Sin embargo lo que ha logrado es que la discusión alrededor de los llamados problemas ecológicos comenzara a considerar seriamente el papel que cumplen en ella los procesos productivoshumanos. La propuesta de lograr un desarrollo sostenible es aceptada por todos los sectores del conocimiento y la política sin discusión, aunque sean pocos los que sepan qué significa cabalmente y menos aún cómo ponerla en práctica. ¿Cuál es su alcance y sus implicancias para la vida contemporánea?
Hay un supuesto a la base de los que procuran establecer como solución a los problemas ambientales undesarrollo sostenible: identifican desarrollo con crecimiento económico. Pero no con cualquier crecimiento económico sino con el proveniente de la pretendida competitividad de los mercados. Este mecanismo económico se presenta siempre como positivo para los países subdesarrollados, cualquiera sea su costo. Es más, a los que critican al liberalismo económico por su desconocimiento de los problemasambientales, se les responde que cuando la renta aumenta, empeora la degradación ambiental hasta un punto, en el cual la calidad medioambiental vuelve a mejorar. Se acepta la degradación pero se la considera un mal necesario y pasajero en función de un bien mayor. En nombre de la promesa del futuro no importan los costos, sean estos sociales o ecológicos, “cada paso destructivo del sistema escelebrado como un paso inevitable a un futuro mejor (porque) anuncia la destrucción como el camino realista de la construcción”. Más allá de que podamos discutir si este costo del desarrollo es justo o deseable, esta relación llamada “de la U invertida” que supone una recuperación del ambiente por sí solo, se apoya sobre una falsa concepción de la auto-recuperación de la naturaleza y no considera...