Enfoque: Hacia Una Opción Intercultural Basada En La Simetría Cultural. 1.1. Críticas A La Educación Centrada En Las Diferencias Culturales.

Introducción

En el presente trabajo se pretende ampliar conocimientos importantes sobre el Enfoque: hacia una opción intercultural basada en la simetría cultural..
La Educación Multicultural, como respuesta a la diversidad cultural en educación, se ha convertido en los últimos años en tema permanente de debate y reflexión. Se habla y se escribe acerca de multiculturalismo, de la sociedad yde la educación multicultural, como de una realidad de alguna forma delimitada y precisa. La educación multicultural y la educación intercultural son dos términos que se han difundido rápidamente y se han puesto de moda recientemente. El primer término aparece a finales de los años sesenta, el segundo en los setenta.
En un cuarto de siglo han pasado de ser un tema naciente a convertirse en uncampo de investigación, en disciplinas universitarias y preocupación de los profesores, directivos, técnicos y políticos de la educación. El nacimiento y crecimiento de los programas multiculturales se debe a problemas sociales específicos de poblaciones distintas. Es cierto que las respuestas a estos problemas son diversas según las fuerzas políticas, sociales, las ideologías que las inspiran y lasteorías interpretativas que guían a los ejecutores de los programas respectivos.
Precisamente esta complejidad exige que -en los estudios teóricos- se analicen a fondo las teorías y modelos propuestos y que en los programas y aplicaciones prácticas de educación multicultural, se estudie a fondo la realidad social, ya que de lo contrario corremos el riesgo de tocar sólo los síntomas o aspectossuperficiales, sin enfrentar, buscar las causas y realizar las soluciones auténticas del problema social. Para incrementar el sentido crítico ofrezco seguidamente una visión esquemática de Enfoque: hacia una opción intercultural basada en la simetría cultural.
1.1. Críticas a la educación centrada en las diferencias culturales.
1.2. Modelo de educación antirracista.
1.3. Modelo holístico.1.4. Modelo de educación intercultural, de modo que cada uno pueda definir su postura social, política y educativa con mayor conocimiento de causa.
Enfoque: hacia una opción intercultural basada en la simetría cultural.
1.1. Críticas a la educación centrada en las diferencias culturales.
La acepción generalizada del término interculturalismo hace referencia a la interrelación entre culturas.Los términos multiculturalismo y pluriculturalismo denotan simplemente la yuxtaposición o presencia de varias culturas en una misma sociedad. Cuando estos términos se utilizan aisladamente comparten el mismo campo semántico. Así es más frecuente el término "multicultural" . Cuando ambos términos se contraponen, se hace notar especialmente el carácter normativo e intencional del término educaciónintercultural, significando con éste la especial relevancia de establecer comunicación y vínculos afectivos y efectivos entre las personas de diversas culturas. Es más importante analizar cuáles son los valores y fines que hay en los modelos y programas que se presentan, que el mero uso de rótulos o términos polisémicos o análogos.
Diversos autores, defensores de la educación intercultural, hanseñalado los “efectos perversos” engendrados por los programas que subrayan en exceso los particularismos etnoculturales y las diferencias
a) Encerrar a los individuos en una identidad cultural fija e inmutable que les priva de la libertad de elegir su propia “fórmula cultural”.
b) Reforzar las fronteras entre los grupos y acentuar los riesgos de intolerancia y rechazo del otro
c) Acentuar lasdificultades de acceso a la igualdad de oportunidades para los inmigrantes y miembros de grupos minoritarios
d) La perplejidad paralizante que se adueña del maestro relativista que no sabe qué es lo que debe enseñar, si quiere ser respetuoso con las culturas de los alumnos de las minorías.
e) La estigmatización y marginalización de los estudiantes de las minorías a quienes se asigna una...