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Papeles de Trabajo Nº18-Diciembre 2009 - ISSN 1852-4508 Centro de Estudios Interdisciplinarios en Etnolingüística y Antropología Socio-Cultutal

DEL ENFOQUE EMIC A LOS PROCEDIMIENTOS CRÍTICOS DE INTRERPRETACIÓN. RETROSPECTIVA Y ANTICIPACIONES. Aurora GONZÁLEZ ECHEVARRÍA1 Resumen El propósito en este artículo es fundamentar la crítica a una forma de concebir el conocimiento antropológico, quelo caracteriza por la contraposición entre los enfoques emic y los enfoques etic, como caso particular de contraposición entre enfoques hermenéuticos y científicos. Si se aplica a la Antropología la concepción estructural de las teorías y se acepta la corregibilidad de las interpretaciones de significados, todas las proposiciones que contienen las etnografías, tanto las relativas a datos como alas relaciones que se establecen entre ellos tienen el mismo carácter científico, al tiempo que comparten las cautelas que apliquemos al término. Las dicotomías no sólo resultarían inadecuadas, sino carentes de sentido. Finalmente se esbozan las consecuencias de esta propuesta metodológica sobre la forma de pensar la comparación transcultural. Palabras clave: Conocimiento antropológico, dicotomíaetic/emic, antropología científica, antropología hermenéutica, concepción estructural de las teorías, monografías etnográficas, comparación transcultural. Abstract. The aim of this article is to provide a basis for the critique of a certain way of understanding anthropological knowledge which was characterized by the contraposition between emic and etic elements as a particular case ofcontraposition between hermeneutical and scientific insights. If the structural conception of theories is applied to Anthropology and if we do accept the possibility of correcting the interpretation of meanings, all propositions contained in ethnographies, both those concerning data as those concerning the relationships established among them, have the same scientific character, and share the cautions whichwe may apply to the term. Thus, dichotomies not only would be inadequate, but also meaningless. Finally, I sketch the consequences of such a methodological proposal upon the way of thinking about cross-cultural comparison. Keywords: Anthropological Knowledge, Emic/Etic Dichotomy, Scientific Anthropology, Hermeneutical Anthropology, Structural Conception of Theories, Ethnographic Monographies,Cross-Cultural Comparison. Résumé Cet article a pour but fonder la critique sur une façon de concevoir la connaissance anthropologique, qui caractérise cette connaissance en utilisant l´opposition entre les approches emic et etic, au cas particulier de l´opposition entre approches herméneutiques et scientifiques. L´application à l´anthropologie de la conception structurelle des théories et l´acceptation de la possibilité de corriger l´ interprétation des signifiances, donne le même caractère à toutes les
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GETP/GRAFO - Dpto de Antropología Social y Cultural - Universidad Autónoma de Barcelona El GETP -Grupo de Estudio Transcultural del Parentesco- es un equipo de investigación de la UAB forma parte del GRAFO -Grup de Recerca en Antropologia Fonamental i Orientada. El GRAFO ES un GRCde la Generalidad de Cataluña, que coordino. Se recogen aquí parte de los resultados del proyecto del MCYT "Teoría transcultural de la reproducción de los grupos humanos” (SEJ2006-10864) C.E: Aurora.Gonzalez@uab.cat Fecha de recepción del artículo: Octubre 2009 Fecha de evaluación: Noviembre 2009

Papeles de Trabajo Nº18-Diciembre 2009 - ISSN 1852-4508 Centro de Estudios Interdisciplinarios enEtnolingüística y Antropología Socio-Cultutal

propositions que font partie des ethnographies, soi celles relatives aux donnés comme celles qui proposent des rapports parmi eux, avec les précautions qu’on doit prendre avec le terme scientifique. Les dichotomies seraient non seulement inadéquates, mais aussi dépourvues de sens. Pour finaliser, on esquisse les conséquences de cette position...
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