Ensayo "Cambios Representantivos En El Deportado Salvadoreño"

Los que ampliaron el Canal de Panamá 
(y fueron clasificados como "silver roll" y no como "gold roll"), 
los que repararon la flota del Pacifico 
en las bases de California, 
los que se pudrieron en las cárceles de Guatemala, 
México, Honduras, Nicaragua, 
por ladrones, por contrabandistas, por estafadores, 
por hambrientos, 
los siempre sospechosos de todo 
("me permito remitirle alinterfecto 
por esquinero sospechoso 
y con el agravante de ser salvadoreño")
Fragmento, Poema de amor
Roque Dalton
I PANORAMA GENERAL

La inmigración es uno de los fenómenos más suscitados a lo largo de los tiempos, motivo por el cual se le considera un fenómeno mundial, por lo consiguiente hay una problemática muy interesante lo cual nos interesa presentar en estetrabajo, en El Salvador la inmigración ha sido muy abundante desde años atrás tal como lo cita Huezo Mixco que “desde la década de los años 30, con el auge de las plantaciones bananeras en la costa atlántica se produjo, una primera gran ola migratoria, la segunda se produjo hacia 1950…cuando la expansión de la agricultura de exportación había alcanzado sus limites, produciendo la expulsión de obra demano barata”.(1995:241) otro de la motivos por el cual el salvadoreño se vio obligado a emigrar, fue el conflicto armado por el cual atravesó nuestro país a lo largo de doce años, este fenómeno obligo a muchos salvadoreños principalmente de la zona oriental del país a producir oleadas migratorias durante la década de los 80 y 90.

Los países de destino fueron muchos entre los cualesencontramos: Perú, Honduras, Canadá, Estados Unidos (principalmente), contando también con países europeos tales como Italia, Francia, entre otros. Es así que podemos ver de una manera más clara como todos estos países confluyen, abonando en mayor o menor grado a los factores, que generaran, cambios culturales en la manera de vivir del deportado salvadoreño

II EL FIN DE UNA SOCIEDAD AGRARIA[1]

Acausa de las grandes oleadas migratorias por las que El Salvador a atravesado, se ha puesto fin al sistema de trabajo que el salvadoreño tenia, pues este era totalmente agrícola, fácil es detectar que en las ciudades tales como lo es San Salvador esta en su mayoría poblada por lo menos en sus alrededores por personas que han emigrado del campo a la ciudad, otro claro ejemplo fue la producción delcafé en las primeras décadas del siglo XX. Esto como muestra que en el salvador sus técnicas de producción siempre han tenido que ver con el trabajo de la tierra. La migración ha causadoo que se le de el tiro de gracia a este sistema de trabajo, tal es el caso que nos expone Huezo Mixco en sus ensayo el testimonio de “Orbelina, una mujer que habita en la fortaleza, una de las mayores zonasmarginales del país, ella llego allí huyendo de los combates y la persecución en el norte del país, campesina de origen” (Ibíd.: 241) esto nos demuestra que todo el trabajo del salvadoreño esta ligado a la tierra.

III AMALGAMA EN EL DEPORTADO SALVADOREÑO

Como bien lo cita el autor del ensayo estudiado para dicho trabajo que la migración ha transformado los aspectos culturales del deportadosalvadoreño desde la estructura economica, el vestido, el habla, la música, aspectos tecnologicas, etc.siendo esto los cambios culturales más representativos que el deportado salvadoreño presenta. Creando así en el individuo una trasformacion y no tanto un cambio por que no hay una transacción cultural para ver cuales son los valores que se adoptan y se desechas, sino tal como lo afirma Bello Suazo sepresenta una Amalgama “que es un proceso de reconstrucción en el que se transforman los símbolos y valores”(1999:57). Para Miguel Huezo Mixco, la transformación cultural en el deportado salvadoreño, no se trata de un fenómeno aislado a continuación se dará a conocer cuales son las transformaciones culturales principales en los deportados salvadoreños y de cómo estos han afectado su forma de vida....