Ensayo De Antropología Filosófico-Religioso

Ensayo de antropología
filosófico-religiosa

La filosofía define al hombre como un ser racional (como un ser pensante), pero de esta manera se podría ver como un ser estático y no lo es. Elhombre concreto es algo que se hace continuamente con una existencia algo dramático pues es un ser doble, está tan cerda de Dios como de la bestia, de gran amor y de gran crueldad, etc.

El conocersedel hombre implica problema -es lo que nos dice el autor- pero el hombre en sí es un problema, un problema que la ciencia no puede resolver

Huele a nada: el hombre es un ser que existe en el mundoy en el tiempo y éste último a veces hace que nuestra existencia se nos escape. el tiempo se convierte en un problema para el hombre cuando no sabe qué es. Todos sabemos que está dividido en presente,pasado y futuro pero pocas veces vemos qué significa, el presente se caracteriza por su constante aniquilación (lo que es presente inmediatamente se convierte en pasado), el pasado se caracteriza porpérdida, alejamiento, objetivación, etc. Lo que es pasado está perdido, no vuelve a ser, es historia. El futuro se caracteriza por la imposición, incertidumbre, amenaza y consunción, va eliminandonuestro presente (se convierte él en presente) y de esta manera disminuye nuestra vida. En la concepción cristiana el tiempo no es un problema, en Cristo encontramos nuestra plenitud, o sea, lo pasadoes ganancia, lo presente victoria en él y lo futuro en Cristo plenitud absoluta del ser humano.
Pienso que el tiempo es nada, todo es nada si tenemos a Cristo como blanco

Soy libre: estas palabrasse entienden como no tener ninguna limitación y no depender de nadie, pero la libertad no significa hacer lo que se quiera sino lo que se deba, por eso tiene sus momentos problemáticos ya que latemporalidad la convierte en auto destrucción. Ser libre significa condenarse a ser libre. La libertad en sí no crea problema, sino mi liberta, o sea lo que hago con ella, como habla San Pablo a los...