ensayo de LA EDUCACION COMO PRACTICA DE LA LIBERTAD

UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE HIDALGO
INSTITUTO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

ÁREA ACADEMICA DE TRABAJO SOCIAL

MATERIA: EDUCACIÓN SOCIAL Y PROMOCIÓN SOCIAL


ENSAYO

GRADO: 3ero GRUPO: UNICO


FECHA: 02/ABRIL/2014


INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo se hablara sobre la importancia de la educación y como ha ido evolucionando ya que anterior mente había un dominantey un dominador y que Freire trato de modificar eso para que cada quien fuera libre de aprender y tener conocimiento lo que quisiera y así ser acreedor de una transformación, esto estará basado en las grandes obras de Paulo Freire: “La educación como práctica de la libertad” y “la pedagogía del oprimido”.
DESARROLLO
El libro de “la educación como práctica de la libertad” comienza planteado unapregunta. ¿Qué significa educar en medio de la realidad Latinoamérica? A lo que Paulo Freire contesta que “la educación verdadera es práctica, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo”. La educación es transformadora y liberadora, revolucionaria, reflexiva, nos obliga a pensar que la educación tiene que servirnos para transformar nuestras vidas y la realidad que tenemos anuestro alrededor.
Freire fue un revolucionario; que llevó a la práctica sus conocimientos e incluso primero puso en práctica sus ideas, sus métodos de enseñanza. cuando Freire habla de libertad, de justicia o igualdad es porque cree que en estas palabras en la medida en que ellas estén encarnando la realidad de quien las pronuncia, eso quiere decir que quien las hable y las pronuncie sea porque hareflexionado sobre ellas, que le han generado un cambio en sí mismo y en la sociedad, logrando una transformación del hombre y su entorno. La educación en Paulo Freire es “un acto de amor, de coraje, es una práctica de la libertad dirigida hacia la realidad, a la que no teme, más bien busca transformarla, por solidaridad, por espíritu fraternal”.
Su trabajo de Freire comenzó con los analfabetos,superando los métodos y formas tradicionales de alfabetización ya que le parecían insuficientes. Considera que se prestan a la manipulación del educando y terminan por “domesticarlo”, en vez de hacer de él un hombre libre. Así que comenzó a educar con su método, los cuales dieron extraordinarios resultados.
Freire señala que “experiencias posteriores hechas con la aplicación de su métododemostraron la posibilidad de adaptarlo con éxito a otros niveles de la especial situación de las capas sociales consideradas globalmente como iletradas.
La alfabetización, y la tarea de educar, solo será auténticamente humanista en la medida en que procure la integración del individuo a su realidad nacional, en la medida en que le pierda miedo a la libertad, en la medida en que pueda crear en eleducando un proceso de recreación, de búsqueda de independencia y a la vez de solidaridad.
Paulo Freire nos dice que alfabetizar es un sinónimo de concienciar. La conciencia del analfabeto es una conciencia oprimida. Enséñale a leer y escribir es algo más que darle un simple mecanismo de expresión.
La concepción ingenua del alfabetismo no dice Freire que tiene que ser erradicada ya que para él es unahierba mala o una enfermedad que se va pegando de uno en otro casi por enfermedad. No es de extrañar que el analfabetismo aparezca como un mal en los pueblos, manifestándose en poca inteligencia y apatía. A lo que Freire dice que “la concepción critica del analfabetismo como una explicitación fenomico-refleja de la estructura de una sociedad en un momento histórico dado.
Nos dice que en latarea de educar no puede ser concebida en un acto mecánico, el cual el educando deposita a los analfabetismos palabras, silabas y letras. Esto no tiene nada que ver con la educación liberadora. Freire nos menciona “no hay metodología alfabetizadora, libre de vicios, en la medida en que sea instrumento a través del cual el alfabetizado es visto como objeto más que como sujeto
Como se mencionó...