Ensayo De Semiotica

LAS COPLAS A LA MUERTE DE MAESTRE DE SANTIAGO DON RODRIGO MANRIQUE


Rubén Enrique Alfaro Uriarte
Marcos Oswaldo Arnao Vásquez
Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, Facultad de Humanidades
Chiclayo, Lambayeque-Perú

RESUMEN

Este es un análisis semiótico de “Las Coplas a la Muerte de Maestre de Santiago Don Rodrigo Manrique” de Jorge Manrique. Realizado con el empleo de lasestructuras discursivas y semionarrativas, el análisis destacan los temas: la fugacidad de la vida, melancólicamente la inestabilidad de los bienes de la fortuna y el poder igualatorio de la muerte. La virtud personal es lo único que desafía al tiempo y al destino.
Se observa que el texto constituye un escenario en el que se realiza una puesta en escena cuyas significaciones se abren en unhorizonte amplificante que el análisis apenas comienza a mostrar.


Palabras claves: Las Coplas a la Muerte de Maestre de Santiago Don Rodrigo Manrique, Jorge Manrique, el empleo de las estructuras discursivas y semionarrativas

ABSTRACT

This is a semiotic analysis of the "Verses on the Death of Master of Santiago Don Rodrigo Manrique" of Jorge Manrique. Made with the use of discursive structuresandsemionarrativas, the analysis highlights the issues: the transience of life, sadly the instability of the goods of fortune and equalizing power of death. Personal virtue is the only thing that defies time and destination. It notes that the text is a scenario in which a staging place whose meanings are opened in a magnifying the analysis horizon is just beginning to show.
Key words
Verses onthe Death of Master of Santiago Don Rodrigo Manrique, Jorge Manrique, the use of discursive structures and semionarrativas


1. INTRODUCCIÓN

El panorama histórico del siglo XV está marcado por la transición entre la Edad Media y la Moderna, es por ello que a finales de la Edad media, se produce una auténtica obsesión por la muerte. Este hecho coincide con el pesimismo provocado por eldesastre económico y demográfico que causa la peste negra y que deja aproximadamente veinticinco millones de víctimas en Europa a fines del siglo XIV. Las epidemias y los enfrentamientos bélicos hacen lógico que las gentes pensaran que su muerte podía ser inminente y que en muchas personas se despertara el deseo de entregarse a los placeres de la vida antes de abandonarla.
Para evitar esa reacciónhedonista apareció en la segunda mitad del siglo XIV un nuevo espectáculo a caballo entre el folclore y la literatura: las danza de la muerte, en las que ésta invita a bailar a diferentes personajes: el rey, el obispo, el médico, etc. Es la muestra del poder igualatorio de la muerte. La presencia de la muerte misma como personaje pintado con rasgos horripilantes (un esqueleto), que señala a cadamortal con el dedo. La muerte es el corifeo de una danza macabra en la que hay que participar inexcusablemente.
Por otro lado en España reinaban Juan II, Enrique IV y los Reyes Católicos. Los dos primeros son gobernantes incapaces, y entregan el poder a sus consejeros. Álvaro de Luna, consejero de Juan II, fue en realidad el amo de España durante el reinado de éste. Beltrán de Cueva, por suparte, manejó a su antojo a Enrique IV, y hasta se dice que la esposa del Rey tuvo una hija llamada Juana de Beltraneja. Los Reyes Católicos, según ya queda dicho, fueron grandes gobernantes e iniciaron la grandeza a que llegó España en el siglo siguiente.
Manrique aprovecha varios de los rasgos de la danza, que se mencionó anteriormente para la caracterización de la muerte como personajes alegóricoque llama a su padre para afrontar el duro trance que le espera. Sin embargo, optó por representarla de una forma más bella que tétrica, como complemento de la vida. Don Rodrigo mantiene un diálogo tranquilo con la muerte y no usa el tono rebelde e insolente de los personajes de las danzas. Y es que, para Manrique, la muerte supone una lenta y serena extensión de la vida, nunca su negación, lo...