Ensayo economia espacial

“Espacios de esperanza” David Havey
Al leer a David Harvey uno se da cuenta que una cuestión que se ah discutido desde que Karl Marx y Federico Engles publicaron los 3 tomos de capital, esta cuestión fue la relación entre el estudio de la ciencia marxista y el estudio del espacio.
Siempre se dijo que Marx no tomo en cuenta el espacio en su análisis, pero al leer al Harvey esto cambia ya queHarvey tomo el materialismo-historico y lo trato de transformar en otro tipo de análisis como es el materialismo-geografico, en donde de igual manera explicara la relación del hombre con las fuerzas de producción pero ahora estudiara el comportamiento del capital y su interacción de acuerdo a la zona geográfica en la que se encuentre.
En la nueva forma de análisis la base seguirá siendo el modo laproducción pero ahora desde un punto de vista espacial y no histórico, en el cual la producción de cierta mercancía va a variar de acuerdo a donde esta sea producida, en otras palabras la producción va a estar en función de que el capitalista siempre buscara que se desembolse menos dinero en actividades necesarias como es el transporte, la obtención de materia prima y hasta el clima, todo sepuede eliminar si se consigue una buena zona geográfica para esta producción.
David Harvey en su libro espacios de esperanza y principalmente en el capitulo 6 “El cuerpo como estrategia de acumulación” comienza con una pequeña una serie de argumentos del espacio pero esta vez en relación al cuerpo humano y tiene como una explicación para el espacio y su concepción en el cual dice que es un reflejosocial “El cuerpo humano es activo y transformador en relación con los procesos que los producen, lo sostienen y lo disuelven” (pag.121) Harvey quiere decir que el espacio en el cual el hombre se va a desarrollar va a ser reflejo de lo que el mismo va a producir por lo tanto el espacio en el que el se encuentre va a estar en función de las creaciones y transformaciones.
“Los trabajadores setransforman, como sugiere Marx en el capital, en apéndices del capital en el lugar de trabajo y en la esfera de consumo” (pag.123) esto quiere decir que el hombre en si es una parte importante del capitalismo pero no como entidad primaria, sino pasa a ocupar un lugar menos importante después del capital en sí pero a lo largo de los años es una gran contradicción ya que la principal fuente queproduce valor es el trabajo y el único con la capacidad de trabajar es el cuerpo humano y es a partir de estos argumentos es que comienza el verdadero meollo del capítulo.
El capitalista va a tomar al cuerpo humano (obrero) para realizar actividades las cuales le va a redituar una gran cantidad de ganancia, Marx en si no analiza al obrero en si como principal objeto de estudio solo da unas ideas decómo este se comporta en una sociedad de circulación y acumulación del capital, los obreros son tomados como entidades pasivas que ocupan un determinado papel económico en la sociedad. El obrero como persona puede ser un trabajador un consumidor incluso un empresario y hasta poseedor de tierra pero para el sistema capitalista el obrero no va a ser más que simple capital variable y una mercancía(fuerza de trabajo) que va a buscar pagarla lo más bajo posible de su valor. Pero en si no existe una forma de circulación del capital variable puede decirse que el obrero vende fuerza de trabajo a cambio de un salario que le permite comprar mercancías para vivir y después volver a trabajar.
Para obtener el máximo potencial de la mercancía fuerza de trabajo en necesario el consumo productivo estosignifica aprovechar al máximo las potencias básicas de colaboración y cooperación de los obreros así como una mejor capacitación de acuerdo a las evoluciones tecnológicas y culturales que se van dando.
Este consumo productivo tiene una contradicción ya que va a necesitar trabajadores más preparados pero a la vez flexibles, ¿Qué quiero decir con flexibles? Que los trabajadores no piensen por si...