Ensayo epistemología

Este trabajo, tiene la intención de abordar un tema que a través de mi historia personal y laboral, me ha movido hacía diferentes concepciones, respecto a la instrucción de la moral. El interés surge desde el contexto familiar, a través de la observación de prácticas familiares discriminatorias que paulatinamente se conforman en cuestionamientos y francos reclamos interiores, dominados por unprofundo respeto y sumisión hacia la imagen de autoridad.
Aunado a este hecho se suma la etapa de estudiante1 configurando mi segunda etapa de sobrevivencia en un mundo de imposición y natural sumisión. La tercera etapa que me implica y determina acentuando el tono de mi estado de rebelión contra lo construido, lo determinado y sobre todo “lo impuesto” se escenifica en el campo laboral. Así enesta construcción de significados se ha ido dibujando en mi mente dos interrogantes que ha inquietado mi actuar personal y profesional: ¿Qué es lo realmente valioso entre los seres humanos? ¿Por qué somos tan diferentes y a la vez tan indiferentes los seres humanos? Estas interrogantes se han ido reconfigurando de manera paralela a los cambios políticos, sociales y culturales. Sin embargo siguenlesionando mi apacible y loable práctica docente.
Y sin hacer más preámbulo, me remitiré al espacio que me motivó a hacer un alto en mi devenir cotidiano. A paso apresurado, envuelta en tareas sobre planeación, organización, rendición de cuentas, parte de las diversas actividades administrativas y de gestión a las que estamos impuestos por una estructura política – económica, comprometida conuna sociedad centroeuropea, que impone un modelo posmoderno2 en una dinámica de competencia mundial, condiciones que acepto nuevamente con natural sumisión y que me llevan al siguiente párrafo.
Antes de retomar el pensamiento que, como un reflejo de luz asomó a mi conciencia, quiero dar un paso atrás para situarme en el inicio de este viaje de aventuras como lo interpretaría Luis González yGonzález 3 el viaje comienza con mi llegada al ISCEEM, encuentro que edificó un entramado de emociones, construcciones y desconstrucciones. Pues generalmente enfrentarse a un campo de saber desconocido implica un acto violento, independientemente de la cantidad o calidad de conocimientos o supuestos con los que se cuente.
El impacto al que hago referencia en el párrafo anterior me situó en unarealidad, mi realidad: un escaso nivel de conocimiento en el campo de la Filosofía y un real compromiso de buscar, indagar, escudriñar y confrontar para encontrar las herramientas que permitan destruir los obstáculos epistemológicos4 que surgen al abordar una problemática.
Como toda ciencia la Filosofía posee su propia historia, edificada a lo largo de tres épocas: Edad antigua, edad media y edadmoderna. Cada periodo histórico construye sus propias características, enfoques, corrientes y representantes. Cabe destacar que tanto en la edad antigua como en la moderna o contemporánea, lo político ha determinado lo pedagógico, y esto me lleva a repensarlo como un causal por el que el tema de la virtud fue abandonado por el campo pedagógico después de la época antigua y poco valorado en la épocamoderna.
La Escuela históricamente se ha presentado con distintos nombres y fines, así tenemos conocimiento del liceo Aristotélico, la academia con Sócrates y Platón, máximos representantes de la filosofía antigua. La pedagogía escolástica como parte de la filosofía medieval, y por último la escuela moderna representada por Filósofos contemporáneos entre los que destacan Galileo Galilei,Descartes, con la “teoría del conocimiento” y su ideología. “si pienso existo”. Kant -con su “yo trascendental”, principio Kantiano que exhorta a considerar siempre al hombre como un fin y no como un medio, entre otros, Hegel y Copérnico. A estos grandes representantes de su filosofía quiero agregar a Husserl y Heidegger por importancia en la conformación de la Ética de Levinas.
Del campo de la...