ENSAYO FILOSOFIA







INGENERIA INDUSTRIAL
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
“ENSAYO”
Celid Silecia Klankler Arias Cayetano

2Semestre
2013


“El alumno declara haber realizado el presente trabajo de acuerdo a las normas de la Universidad Católica San Pablo”.



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Celid Silecia Arias Cayetano


“Conciliar Fe y Razón: una tarea constante”
Savater intenta explicar el pensamiento y lascaracterísticas que motivan al hombre a pensar. Cuando se refiere al escéptico que todos llevamos dentro, que siempre estará ahí gruñendo, por más que intentemos explicar racionalmente nuestras creencias, ese escéptico que siempre tendrá objeciones, es ese escéptico el que diferirá a veces con hipótesis fantásticas, que vale es posible imaginar, y con argumentos claramente lógicos, que es casi imposible notomar en cuenta, y partiendo de la siguiente pregunta de Savater: ¿Podemos estar seguros entonces de algo, si ni siquiera somos capaces de descartar la falsificación universal?
Nos dice que Descartes era un desconfiado, y es en desconfianza en la que planteo posibilidades acerca de la verdad y la realidad tales como la posibilidad de que todo lo que vemos y sentimos sea producto de un sueño, oque todo lo que nos sucede no sea más que el plan de un genio maligno, que nos hacer creer y ver cosas falsas, tan solo para divertirse con nuestras constantes equivocaciones, se puede inferir que antes tales posibilidades una persona que no esté interesada en el estudio filosófico, considere desvaríos, o dudas bastantes extrañas, podría incluso decir, que Descartes era un loco y extravagante, peroes entonces, cuando Savater expone su punto diciendo que, Descartes llama metódica a su forma de dudar, porque las respuestas a estas, le ayudaban a formar un método, que en griego significa camino.
Y cualquier respuesta a las interrogantes de la duda metódica o no, podría ser verdadera o falsa, pero la existencia de uno mismo, es lo único que los hombres tienen por seguro, además de la muerte,(tema que Savater toca en otra parte del libro), es decir, puedo soñar o dudar, pero para ello, primero debo existir (puedo ser alguien muy engañado pero para ello necesito ser, necesito primero existir), y también para ello se requiere ser partícipe de la duda metódica, puesto que si digo: creo que el cielo es azul, puedo estar siendo engañado por un extraterrestre burlón, o en todo caso por unDios maligno, que se mofa de mi creencia errónea, pero sí en cambio digo, creo ver un cielo azul, por lo tanto existo, es entonces cuando mi noción es cierta, porque en lugar de actuar con base en la afirmación, actúo dudando y explorando la posibilidad de que las cosas no sean como las percibo, lo que me invita a una perpetua investigación de mis propias percepciones, a esto se refería la dudametódica de Descartes.
Podemos entender con lo anterior, que Descartes nos hablaba de un yo que piensa porque existe, pero Savater continua expandiendo su planteamiento de ese yo, cuando nos menciona algo acerca de las ideas de Hume, que dice que por más que penetraba íntimamente en el “yo”, siempre se encontró con percepciones, incluso percepciones acerca del “yo.Después de comprender que el ser humanoo el yo piensa y tiene diversas maneras de percibir, diversas maneras de entender la existencia, el pensamiento, de dudar, de amar, de sentir o de inferir, podemos entender que el hombre necesita representar tales ideas, primero, consigo mismo, y después, con los demás yos. Pero para esto se requiere poseer un lenguaje un lenguaje que sea tanto valido como para mí, como para todos los demás, unregalo maravilloso, que inculcamos, y que está abierto a la compresión de todos, un certificado de pertenencia de la especie humana. 
Según Sófocles, el hombre es un ser admirable, por su capacidad de comunicarse y de modificar su entorno con mayor absolutismo, pero no solo le parece admirable sino que también temible y trágico, debido a que la capacidad de su pensamiento puede ocasionar...