Ensayo La Universidad Nueva Según Darcy Ribeiro

La universidad como motor de un desarrollo autónomo y solidario de la sociedad

Autor: Gerardo Monge

Introducción

Este ensayo se basa en el libro del autor Darcy Ribeiro titulado La universidad nueva: un proyecto. El tema principal de esta obra es lo que el autor del libro denomina la universidad utópica, básicamente se refiere a las características ideales o teóricas que debería tenerla universidad nueva. Ribeiro no se centra solo en las características técnicas de esa universidad ideal, sino que también brinda un análisis sobre el desarrollo en Latinoamérica y como por la forma en que se actuó ante las revoluciones tecnológicas se ha condicionado la situación actual de los países latinoamericanos. Ribeiro describe que una clase dominante ha escogido como modelo de desarrollola modernización refleja con el siguiente perjuicio para la mayoría de la sociedad. Entender este concepto es fundamental para posteriormente explicar las características de la universidad tradicional. Posteriormente, en el ensayo se exponen las razones de por qué la universidad tradicional es complaciente con las élites dominantes y cuáles son las políticas a nivel de educación superior que segúnRibeiro pueden propiciar un cambio. Finalmente, se exponen algunas ideas específicas de Ribeiro sobre la universidad utópica y cuales son factores críticos para su implantación.

Desarrollo El autor presenta como primer tema en su libro, el concepto de universidad tolerante. Para llegar a comprender ese concepto es necesario revisar antes algunas otras ideas. Primeramente tenemos que el atrasode América Latina no se debe al clima, al origen ibérico, etc., más bien se debe a nuestra permisividad. Las causas están en nosotros mismos como latinoamericanos pero no son carencias innatas ni históricas. Al ver hacia atrás en el tiempo, se aprecia que el modelo de explotación colonial y neo colonial fue altamente exitoso para una élite, la que lo estableció. Los beneficios quedaron reservadospara esa clase dominante y para sus servidores intelectuales entre ellos los universitarios. El resto de la población no
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solo no experimentó el desarrollo sino que ha sufrido importantes limitaciones en su nivel de vida. Un ejemplo de lo anterior lo constituye la hacienda latifundista, la cual no fue establecida para hacerla producir eficientemente bienes exportables, más bien motivada paranegar el acceso a la tierra a los campesinos y por tanto condenarlos a ser simples peones de la clase dominante. La élite aparentaba ser progresista, pero en realidad lo era un doble juego donde por un lado se presentaban como héroes por asumir el reto de civilizar pueblos atrasados y con problemas innatos, pero por otro introdujeron innovaciones tecnológicas para provecho propio. El liberalismoigualmente tenía una doble intención, a nombre de la libertad individual se destruyeron comunidades tribales, a nombre de la libertad de comercio se erradicaron industrias artesanales, a nombre de la libertad política se instituyeron repúblicas exóticas en las cuales la escogencia de los políticos la realizaban los hacendados. Según las ideas de Ribeiro la historia de las sociedades humanas sepuede explicar en términos de la sucesión de revoluciones tecnológicas y de procesos civilizatorios. Señala, por tanto, que el desarrollo de las sociedades y de las culturas está enmarcado por el desarrollo de la tecnología productiva. Luego, a estos avances (tecnología) corresponden cambios cualitativos que pueden identificarse como fases o etapas en la evolución sociocultural. De acuerdo con loanterior la revolución industrial fue el motor de la ola transformadora en el periodo de la Independencia. Esta revolución tornó en obsoletos los sistemas productivos basados principalmente en la energía muscular (tanto del ser humano como de los animales) y la reemplazó por la energía de las máquinas. Este fue un cambio radical. En el caso de Latinoamérica, continúa desarrollando su argumento...