Ensayo marx weber

El libro Economía y Sociedad de Marx Weber nos menciona que la sociología para el comprende a la ciencia que trata de explicar la acción social, sus causas, desarrollo, y efectos. Esta acción será aquella conducta en que los sujetos al realizarla sean conscientes del sentido para el que va a ser realizada, ejerciendo una influencia en la conducta ajena.

La acción social se orienta hacia laacción de otros, pueden ser pasadas, presentes o futuras. Los otros pueden ser individualizados y conocidos o una pluralidad de individuos indeterminados y completamente desconocido. No toda clase de acción incluso acción externa es social. No lo es la acción exterior cuando sólo se orienta por la expectativa de determinadas relaciones de objetos materiales. La conducta íntima es acción socialcuando está orientada por las acciones de otros. No toda clase de contacto entre los hombres tiene carácter social, sino toda acción con sentido propio dirigido a la acción de los otros.
La acción social no es idéntica, ni a una acción homogénea de muchos, ni a la acción de alguien influido por la conducta de otros. Un determinado acontecimiento o conducta humana puede provocar determinadosestados de ánimo, que no se darían en el individuo aislado; sin que exista, una relación significativa entre la conducta del individuo y en el hecho de su participación de una conducta de masa. Si no existe una relación significativa, no se puede considerar una acción social. Tampoco puede llamarse como una acción social especifica el hecho de una conducta ajena cuando es puramente reactiva, y no seda una orientación con sentido de la propia acción por la ajena. La acción social puede ser:
Racional con arreglos a fines (determinado por expectativas en el comportamiento tanto de objetos del mundo exterior como de otros hombres).
Racional con arreglo a valores: (Determina por la creencia de valor, propio y absoluto de determinada conducta).
Afectiva (determinada por los sentimientosactuales).
Tradicional (Determina por las costumbres pasadas).


La acción estrictamente tradicional ésta por completo en la frontera, de la puede llamarse una acción con sentido. La conducta estrictamente activa está, de igual modo, no sólo en la frontera, sino más allá muchas veces de lo que es la acción consciente con sentido puede ser una acción sin trabas a un estimulo ordinario, fuera delo cotidiano. La acción afectiva y la racional con arreglo a valores se distinguen entre sí por su elaboración consciente en la segunda de los propósitos de la acción y por el planteamiento consecuente con su tenor de la misma. Actúa racional con arreglo a fines quien orienta su acción por el fin, medios y consecuencias implicadas en ella y para lo cual sopese racionalmente los medios con losfines, con las consecuencias implicadas en ellas y los diferentes fines posibles entre sí. Muy raras veces la acción espacialmente la social puede estar orientada por uno u otro de estos tipos.
La comprensión tiene ciertos equivalentes que nos permiten llevar una investigación sociológica, un equivalente es que se refiere a un sujeto, el otro es la aproximación a las masas en las conexionesentre los actores a juzgar entre sí, y por ultimo tenemos al tipo ideal que será el fenómeno frecuente, pero ese tipo ideal no es puro, fluctúa, en la observación que se le da y la posterior interpretación. Aquí juega un papel fundamental el motivo; éste se mueve entre el observador y el actor, se presenta en el sentido de una acción, con la ayuda de la experiencia podemos ir viendo si lainterpretación es correcta o no. La acción que es doble de comprensión es aquella de las cuales se realizan acciones individuales específicas, que están orientadas por un sentido. La sociología comprensiva, va mas allá de la determinación de ciertas leyes. Las acciones se van construyendo, por ejemplo el rey en una determinada sociedad correspondería a una tipificación que suele identificarse. Ésta es una...