Ensayo Mente-Cuerpo

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA DE LA PSICOLOGÍA
SARA ELIZALDE RODRÍGUEZ
GRUPO 9171
E
l problema mente-cuerpo ha sido uno desde hace mucho, uno los primeros temas existenciales que intrigaron a hombre. En la antigua Grecia, el pensamiento filosófico se ocupaba ya de aspectos que venían a incidir finalmente en esta relación. Aspectos como el origen y mecanismos de la percepción y el pensamiento enlos que la mente y el cuerpo estaban forzosamente implicados es el punto central que nos ocupa, con el fin de establecer donde y como se da esa relación que explicaría el como y el por qué de los procesos mentales que conforman la conducta.
En el transcurso de los últimos años se ha dado una estrecha relación entre las neurociencias, las ciencias de la conducta y la filosofía de lamente. Esta zona de intersección en la que coinciden estas ciencias se le ha llamado “Ciencia Cognitiva”, de lo anterior surgen interdisciplinas como la Neurociencia cognitiva que estudia los fundamentos neurofisiológicos de los procesos mentales específicos. Por ejemplo, para un filósofo (Hintikka, 1990), la estrecha relación entre la fenomenología de la percepción visual –en la que se puedeespecificar un sistema que ubica el donde se encuentra un objeto y otro que lo identifica- y los datos de la neuropsicología con los que es posible trazar los sistemas cerebrales involucrados en cada uno de los dos sistemas, tiene los requerimientos para afirmar la existencia de las “leyes psicofísicas”, anheladas y debatidas por los epistemólogos
Según Bunge, en Diccionario de Filosofía (2005) Elproblema mente cuerpo se reduce a la pregunta ¿qué es la mente y como se relaciona con el cuerpo? Un antiguo problema de la teología, la filosofía, la ciencia, la medicina y la ingeniería. (…) existen dos amplias concepciones acerca de la naturaleza de la mente y su relación con la materia: el monismo y el dualismo, los monistas psiconeuronales afirman la unidad de la mente y el cuerpo (o el cerebro)y los dualistas afirman su separación. Sin embargo cada una de estas concepciones es una familia compuesta por lo menos de cinco doctrinas diferentes.
El monismo agrupa las siguientes:
* Idealismo (espiritualismo): todo es mental
* Monismo neutral o doctrina del doble aspecto: lo mental y lo físico son dos manifestaciones de una sustancia neutral incognoscible
* Materialismoeliminativo: nada es mental
* Fisicismo o materialismo reduccionista: los procesos mentales son físico o físico-químicos
* Materialismo Emergentista: los procesos mentales constituyen un subconjunto de los procesos neurofisiológicos en el cerebro de los vertebrados superiores, que emergieron en el trascurso de la evolución.
Las cinco concepciones dualistas son las siguientes:
* Autonomismo:lo mental y lo físico no están relacionados
* Paralelismo psicofísico: todo proceso mental esta acompañado de un proceso neural, sincronizado pero no relacionado de otra manera
* Epifenomenismo: lo mental es causado por lo físico
* Animismo: los sucesos mentales, a pesar de ser inmateriales, causan sucesos físicos
* Interaccionismo: los sucesos mentales causan o están causadospor procesos neuronales o físicos y el cerebro solo es la herramienta o la “base material” de la mente
Aunque el problema no esta resuelto, se cuenta ahora con proposiciones formales que enriquecen la discusión y proporcionan diversos paradigmas teóricos, con los que se pueden establecer explicaciones tentativas de los tres fenómenos que conforman la materia del debate: la relación entre laactividad cerebral, los procesos mentales y la expresión motora que constituye la conducta.
Los problemas relacionados con seis estructuras y procesos: a) Atención: cómo se capta y selecciona la información. b) Percepción: cómo los datos sensoriales se transforman en experiencias perceptivas. c) Memoria: como se almacena y se recupera la información. d) Pensamiento: cómo razonó para procesar...