Ensayo Morin

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Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas
Escuela de Trabajo Social

Ensayo respecto al texto de…

EDGAR MORIN
El método y las Ideas

Estudiante
Elizabeth López Figueroa

Docente
Adela Bork Vega

Ramo
Análisis y Generalización de la acción profesional I

Valparaíso, 8 de Abril del 2009

[pic]Profesor Edgar Morin.
(Del pensamiento multidimensional)

Mediante la cita anterior de Morin es que quiero comenzar a relacionar su pensamiento luminoso (“pensador luminoso” como algunos intelectuales suelen llamarlo según sus planteamientos) con el modo de aproximación a las cosas, fenómenos y/o hechos de larealidad.

Desde que el ser humano tiene existencia y vivencia este mundo como propio, ha surgido la necesidad de conocerlo, comprenderlo y hasta interpelarlo debido a sus múltiples y variables condiciones, incorporando en ello también los individuos que interactúan en él. Así el conocimiento ha estado históricamente presente en la vida de los sujetos para la explicación de losfenómenos sociales como naturales, sin embargo, este se ubica según cada contexto histórico, social, cultural, lo que condiciona el tipo de conocimiento y las demandas externas a las cuales se ve expuesto este mismo.

En el siglo XVII por ejemplo surge un método científico propuesto por Descartes como respuesta a las incertidumbres de la época, donde además de no tener cabidael error, se intenta unificar este método a todas las ciencias. A éste racionalismo reduccionista y simplificador, que hasta nuestros días adquiere una validez dentro de algunas ciencias “duras” y también para las ciencias sociales, es donde Morin pretende dar un quiebre, hacia un paradigma holístico, es decir, un modo de ver, concebir, comprender y conocer los fenómenosen sus múltiples dimensiones, contradicciones, ambigüedades, incertidumbres, sin parcelarlos, por el contrario considerando y entendiendo su unidad en la diversidad.

Como hemos podido ver, los cambios experimentados por el conocimiento a través del tiempo y del espacio, éste está íntimamente relacionado con la cultura, se mueve como dice Morin en un contenedor, el cual pauteael modus operandi de los individuos, no es posible que en un tiempo histórico y en un espacio determinado se piense algo que esté fuera de lo que las mentes puedan concebir en ese contexto y que además, si es concebido, sea validado y no considerada permanentemente como “desviación” lo que imposibilite la estancia de dicho pensamiento. En otras palabras, Morin nos revelaque el conocimiento y las ideas de este están condicionadas por el contexto que nos inscribe, por lo tanto, todo aquellos que signifique o muestre algún grado de contradictorio a lo que generalmente se cree y está establecido toma la calidad de extraño.

Sin embargo para crear conocimiento científico, pero desde un nuevo método propuesto, el conocimiento delconocimiento, donde la complejidad es el concepto protagonista de su compilación de seis tomos denominado “El método” la cual hace un llamado de atención al saber parcializado, donde hay una disyunción de comprender el ser humano separado de su biología, simplificando su ser por naturaleza, es necesario que se den condiciones favorables, a lo que Morín llama caldos de cultivo como unescenario propicio para la generación de conocimiento, a lo que puedo decir análogamente Bourdieu llama campo (el lugar donde se dan las luchas de capitales de los sujetos), estos escenarios que también se dan mediados por las culturas, favorecen y median el “grado” en el cual pueden proliferar e in intercambiar conocimiento.

A modo de ir introduciéndonos en este nuevo...