Ensayo sobre los 7 saberes de morín

Ensayo sobre los 7 saberes de Morin
MsC. Yuraima Ortiz de Cegarra
Barinas julio 2010
La educación se comienza a recibir en el hogar desde el mismo momento del nacimiento, es luego reforzada en las aulas de clase, pero debido a las diferencias de clases y conductas que subyacen en un aula de clase, los docentes tienen el deber y la obligación de aplicar diversas estrategias a la vez quedebe utilizar múltiples recursos que estén a su alcance para lograr aprendizajes significativos, que le sean útiles a los estudiantes para la vida. Lo que conlleva al docente a visualizar el futuro, al respecto Edgar Morin (1999), en su obra “Los 7 Saberes” expone siete principio básicos necesarios para mejorar la educación, ellos son:
“Ceguera del conocimiento: el error y la ilusión” , Nopodemos dejar de llevarnos por estereotipos, debido a que tan solo un 2% de nuestra mente se encuentra conectada con la realidad exterior, esa realidad nos otorga uno de los errores mas grandes que existe en el estudio del conocimiento: La ceguera: error e ilusión. Al respecto, el filosofo francés Edgar Morin nos enseña que para combatir esta utopía debemos combatir este enemigo, generado por dogmasy paradigmas inapelables, hasta ahora, con la racionalidad. La forma de enfrentar esos dogmas y paradigmas en una educación del futuro es lograr conocernos a nosotros mismos. El conocimiento, debe ser uno de los saberes fundamentales en la educación del futuro, para ayudarnos a dejar de ser víctimas de los engaños de nuestra mente (error e ilusión) armándonos contra ellos. El axioma socráticoesta vigente: “Conocerte a ti mismo”·.
“Los principios de un conocimiento pertinente” Tenemos y podemos recopilar toda la información exterior, pudiendo organizarla de acuerdo a sus dimensiones y nuestras necesidades, por intermedio del denominado Conocimiento Pertinente. Por ello la educación del futuro debe saber estimular a la mente para la solución de problemas, estimular la curiosidad,básica para el descubrimiento, logrando ese conocimiento pertinente, el cual consta de tres pilares fundamentales :la disyunción y especialización cerrada, que dificulta la contextualización; la reducción, que limita el conocimiento del todo al conocimiento de las partes, y la disyunción que nos impide organizar todo el saber disperso en un saber general contextualizado; y la falsa racionalidad dela que somos víctimas los seres humanos, en nuestra ilusión de ser omnipotentes, sabios y los únicos racionales, en el universo
“Enseñar la condición humana” La educación del futuro debe enseñarnos la condición humana, es decir, la condición común de todos los humanos, situada en el universo. En un mundo como el nuestro, caracterizado por el pensamiento disyuntivo y disgregador, debemosaprender a concebir el ser humano como la unidad compleja que es, con ayuda de los conocimientos resultantes de las ciencias. Debemos aprender a pensar el ser humano en todas sus condiciones, cósmica, física, terrestre y humana. La condición humana es, básicamente, la animalidad y la humanidad que nos conforma. El hombre está compuesto por dos principios; uno biofísico y otro psicocultural, que seremiten uno al otro. El estudio de la complejidad humana debe terminar con una toma de conciencia de nuestra identidad común, pero sin hacer desaparecer las características individuales, la diversidad de culturas e individuos

“Enseñar la Identidad Terrenal” Somos un producto de la historia, con miras hacia un futuro. La identidad terrenal, no es posible sin tener en cuenta las marcas que handejado en nosotros los avances y los hechos que ocurrieron en el siglo pasado, herencia que nos ha dejado innumerables problemas y enfermedades de índole social. Debemos abocarnos hacia una educación del futuro que produzca corrientes regeneradoras del pensamiento que deje a un lado las individualidades, por ello la educación del futuro debe comprender la unión en la diversidad y la diversidad en...