Ensayo sobre la autobiografia de MAHATMA GANDHI





CENTRO DE INVESTIGACIONES PSIQUIÁTRICAS,
PSICOLÓGICAS Y SEXOLÓGICAS DE VENEZUELA
NÚCLEO TÁCHIRA
SAN CRISTÓBAL-EDO.TÁCHIRA



MAHATMA GANDHI: MIS EXPERIMENTOS CON LA VERDAD
(ENSAYO SOBRE SU AUTOBIOGRAFÍA)

AUTOR: LICDA. YULI C. FLORES
DOCENTE: Msc. NERZA ANGULO DE LAYNEZ




JUNIO 2013




Una de las vidas más significativas para la humanidad que desde lahumildad supo construir un ideal de justicia y siempre siguiendo el camino de la paz es sin duda la de Mohandas Karamchand Gandhi, mejor conocido como MAHATMA GANDHI. Recibió el título de mahatma del maestro TAGORE lo cual quiere decir “alma grande”. Accedió a escribir un libro autobiográfico debido a la petición de sus colaboradores más cercanos pero especialmente gracias a la insistencia de SwamiAnand, escribiéndolo para la editorial NAVAJIVAM inaugurada en la ciudad de AHMEDABAD en la INDIA por tan grande líder. A propósito de este acontecimiento comenta que en una oportunidad un amigo suyo le preguntó: por qué te embarcas en esa aventura si es de costumbre occidental? Tratando a la vez de hacerle ver la verosimilidad de la desorientación humana, haciendo mella en el líder indio quesolo quería hacer el relato de sus “constantes experiencias con la verdad” lo que consideró el centro de su vida. Fue un pensador y político indio que nació el 2 de octubre de 1869 en Porbandar, hijo de KABA GANDHI, hombre del cual aprendió principios y una estricta imparcialidad; recuerda en sus líneas que de su madre admiró su profunda religiosidad lo cual lo marcó profundamente. Se describe ensu infancia como un niño holgazán y de mente perezosa, con dificultad para aprender las tablas de multiplicar pero con facilidad para los sobrenombres de sus maestros, expresándose así: “sin duda fui un estudiante mediocre”. Durante su adolescencia resalta que se sintió cohibido con los demás compañeros de estudio ya que era muy tímido y durante esta época sus mejores amigos fueron los libros, eramuy puntual para la entrada a clase y veloz para la salida a fin de evitar conversación alguna. En esta etapa de su vida afirma que tres experiencias fueron determinantes en la formación de su ser: la primera, fue la lectura de un libro denominado SHRAVANA que habla de la devoción de un hijo a los padres ciegos; la segunda fue la puesta en escena de esa historia por un grupo de teatro demarionetas trashumante lo cual movió su corazón y la tercera es una obra teatral llamada HARISHCHANDRA, la historia de un personaje que “seguía la verdad”. Nació en la fe VAISHNAVA de la cual criticó la “pompa y el relumbrón” además de los rumores de las inmoralidades amparadas allí; a propósito de su fe natal, hace referencia de que gracias a su niñera aprendió a recitar el RAMANAMA (oración de esa fe)para ahuyentar los temores que sentía hacia los espíritus y hacia los fantasmas; recitación que le acompañara desde siempre en cada momento difícil. Leía el RAMAYANA frente a su padre (devoto de RAMA) lo cual le Embelesó a los 13 años de edad cuando es arreglado su matrimonio con la joven Kasturbá quien fuera madre de sus 4 hijos;(A propósito de esto, confiesa que se declara célibe a la edad de 36años mientras aun seguía casado con su esposa, por “la doble culpa” que le produjo la experiencia vivida durante la muerte de su padre (quien se encontraba en lecho de enfermedad )mientras él tenía relaciones sexuales con su esposa a la edad de 16 años. Es allí, en esa etapa donde se arraiga en su ser la convicción de que la moralidad es la base de la vida afirmando al respecto que “la esenciade la religión es la moral”. Estudió derecho en Inglaterra y lo ejerció en la ciudad de Bombay. Luego se trasladó a Sudáfrica para trabajar en una empresa. Allí se interesó por la situación en la que vivían cerca de 150 mil compatriotas suyos que luchaban contra la discriminación por medio de la resistencia pasiva y la desobediencia civil. Se unió a ellos y desarrolló sus propios planteamientos...