Ensayo sobre lo publico

EDUCACION Y DEMOCRACIA

Ensayo presentado por: JAIME MEJIA GUTIERREZ, docente de planta E.S.A.P.

Para que la historia no pase en vano
Amartya Sen, el hindú, premio Nobel de economía de 1997, reporta el más antiguo libro sobre gobierno y economía, escrito en idioma sánscrito y que data 3.500 años antes de Cristo. 1/ En este texto, el actual rector de la Escuela de Economía de Londres,descubre una gran preocupación por los altos niveles de corrupción de quienes para esa época, ejercían funciones de estado. Los Sumerios al recobrar la independencia de los Acadios, quienes fueron los primeros en elaborar diccionarios primitivos que constituyen el primer indicio de un material educativo, iniciaron un período culturalmente muy importante, y extraordinariamente rico por lo que respecta alos materiales de interés para el desarrollo de la educación. Era el año 2.125 A.C, bajo la dirección de Ur Nammu de Uruk, fundador de la tercera dinastía de Ur. 2/
La hegemonía Sumeria se extinguió con la llegada de los pueblos semitas de Babilonia acaudillados por Hammurabi, quien nos legará el famoso código de la soberanía y el orden jurídico que supera al código de Lipit – Ishtar donde seconsignaban por escrito ciertas decisiones o regulaciones. En aquella época la organización de la vida social y política seguía girando en torno a los templos. La complejidad arquitectónica y funcional de los mismos extendía la soberanía al ámbito de la religión.
___________________________________________________
1/ Etica y Economía, Amartya Sen, Fondo de cultura económica. Año 2.000. pags, 15 y16.
2/Bowen James, Historia de la educación occidental.Tomo I. El mundo antiguo 2.000 A.C. – 1.054. D.C. Oriente próximo y Mediterráneo. Editorial Herder 1976. Pags 30, 31,32

En virtud de su cargo el rey seguía siendo sumo sacerdote, pero buena parte de su autoridad tenía que ser ejercida por delegación. El nepotismo era lo frecuente y lo legítimo, organizado por jerarquías sacerdotalesdivididas en grados y categorías. Durante la época Babilónica encontramos los primeros ejemplos históricos del esfuerzo humano por organizar el proceso de la educación sobre una base sistemática e institucional. La cultura y el saber se encontraban en estrecha relación con la religión. El mero hecho de escribir era considerado con reverencia y temor sacrales. El estudio de los lenguajes y simbolismosfrente a los objetos dio lugar a la formación del escriba. Buscar la profesión de escriba se debió a motivaciones de prestigio y Status social. Todos los escribas debían especializarse en una de las ramas de la burocracia: el templo, el derecho, la medicina, el comercio, el ejército, o la propia enseñanza. 3/
Los maestros (dubsar), los aprendices de maestro (Seshgal), tenían como alumnos a loshijos de la aristocracia. Dictado y caligrafía, instrucción de tipo moral y didáctica, eran componentes de la formación. El escriba (dumu edduba o dubsartur) al concluir sus deberes escolares se convertía en un hombre del saber: “Has exaltado así a Nidaba, la reina del saber y del aprender” ¡Loor, oh Nidaba!. La especulación teórica y filosófica era escasa.

Filosofía y democracia.
Le tocaría a lafilosofía griega primitiva desarrollar el pensamiento especulativo en Jonia, en la ciudad de Mileto. Se rompe el pensamiento mítico hacia el pensamiento racional, a partir de Tales padre de la filosofía griega (640 – 548 A.C.), de Anaximandro y Anaxímenes. La gran pregunta ¿de dónde procede toda la diversidad?, es el tópico de la ruptura. La especulación de los jonios se basa esencialmente en laobservación de los hechos y acontecimientos cotidianos.
___________________________________________
3/ S.N. Kramer, Sumerian Literary Texts; History Begins at Sumer (1958) pag 37. Aynía – Barcelona.
Se entiende este pensamiento en el contexto de las perturbaciones físicas (terremotos, tormentas) del Egeo y en las situaciones de inestabilidad social y de transformaciones económicas durante el...