Ensayo Sobre Los Primeros Cinco Capítulos (Libro I) Del Texto La Política De Aristóteles

Páginas: 3 (648 palabras) Publicado: 17 de enero de 2013
Cátedra de Filosofía.
Ensayo sobre los primeros cinco capítulos (Libro I) del texto La Política de Aristóteles.
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DE LA NATURALIDAD DE LAS RELACIONES SOCIALESDE DOMINIO
“No existe tal condicionamiento natural entre los hombres que determine de manera justa las relaciones de dominio y abuso entre ellos, mas allá de las construcciones sociales quejustifican las relaciones de poder”
Manuela Núñez.*

En el primer libro de su tratado sobre la política, Aristóteles desarrolla una secuencia temática de justificación de las relaciones sociales queobservaba en su entorno. Inicia con una explicación sobre el origen del Estado, atribuyendo su existencia a la intención humana de asociación, en búsqueda de lo que es bueno, hasta llegar al análisis de loque llama el poder domestico, analizando fundamentalmente las relaciones sociales de dominio en sus diversas manifestaciones. De esta manera explica la asociación familiar, la conformación del puebloy finalmente del Estado. Y este Estado, fruto de una asociación política, es –para el estagirita- más excelso fin de la humanidad en su tarea de conseguir a través de tal estructura, un orden socialjusto. No obstante, introduce el autor en su visión objetivada, su consideración social sobre lo justo, achacándole a la naturaleza la existencia de relaciones de dominio tan extremas como laestablecida entre señores y esclavos, siendo claramente notorio que el análisis del autor no logra trascender las barreras de su visión histórica de la sociedad.

Es preciso sostener entonces en esteensayo, que el trabajo principal de Aristóteles en ese primer libro de La Política es más un trabajo de justificación de las instituciones sociales de su tiempo que de critica. De la misma forma como losescolásticos difícilmente aportan argumentos subversivos ante el orden filosófico medieval2, Aristóteles se somete dócilmente a su entorno, justificando aún, la supuesta superioridad del hombre sobre...
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