Ensayo Sobre Malinche De Laura Esquivel

ENSAYO SOBRE MALINCHE DE LAURA ESQUIVEL



A lo largo de la historia de la Humanidad, las diferentes culturas han desarrollado rituales y creencias religiosas para explicar los fenómenos de la naturaleza y hacer frente a la angustia de la muerte. A pesar de las diferencias que presentan las distintas religiones, se pueden ver puntos que son comunes a todas ellas. A propósito de ello,podemos analizar a través de la obra Malinche, de la escritora Laura Esquivel, cómo se presentan en la historia distintos puntos de convergencia entre la religión de los aztecas y la religión que traen los conquistadores españoles, el catolicismo. Los hechos transcurren en lo que hoy es México cuando los españoles llegan a América con el objetivo, no sólo de encontrar riquezas, sino también deevangelizar. La historia presenta como personajes principales a Malinalli, la admirada y denostada amante de Hernán Cortés, que ofició de intérprete entre españoles y aztecas durante la Conquista para luego ser acusada durante siglos de haber traicionado a su pueblo. Dejando de lado la trama principal, quisiera destacar cómo a través de esta historia, donde se narra tanto, la vida y los pensamientos deMalinalli, como los de Cortés podemos encontrar que a pesar de que los aztecas no habían recibido ninguna influencia del catolicismo previo a la llegada de los conquistadores, hay similitudes entre ambas religiones. Por eso mismo, a lo largo de este ensayo se trataran estas analogías con el objetivo de llegar a reconocer cómo estas dos religiones poseen algunos ritos o dogmas similares.Comenzaremos con el Bautismo. La Real Academia española define al mismo como el “primero de los sacramentos del cristianismo, con el cual se da el ser de gracia y el carácter cristiano y en diversas religiones, como un rito de purificación”. Malinalli es bautizada por su abuela quien a la hora de la salida del sol, la vistió con un huipil ceremonial siguiendo la costumbre azteca, y la atavió conpequeñas alhajas que su madre y ella habían elaborado para el bautismo. La abuela con incensario en mano invocó al viento y cubrió a la niña de humo comenzando así la purificación. Por medio del agua lavó a la niña para apartarla del mal. Luego le pusieron su nombre. Más tarde, Malinalli recordaría la ceremonia del bautizo como algo muy importante para ella y se sentiría profundamente emocionadaal saber que para los españoles también lo era.

Otro punto de contacto entre estas dos religiones es que ambas esperaban la llegada de su Salvador. En el caso de los españoles, el Mesías llega con Jesús, quien los salva del pecado, mientras que los aztecas seguían esperado la llegada de su dios Quetzacóatl, quien se había marchado por el mar hacia el oriente y con la promesa de regresarpor el mismo mar. Es por esto mismo que la llegada de los españoles, hizo que algunos “mencionaran la posibilidad de que hubiera una conexión entre los hombres venidos del mar y Quetzacóatl.” La mitología azteca nos cuenta que eran un pueblo nómade que dejo de serlo cuando se estableció en Tula. El fundador mítico de Tula fue Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, y Moctezuma estaba seguro de que lallegada de los españoles se debía a que Quetzalcóatl estaba de regreso y venia a pedirle cuentas. El terror al castigo del dios paralizo su enorme capacidad guerrera dado que de lo contrario habría aniquilado a los españoles en un solo día. Una de las representaciones de esta deidad es la de un hombre barbado y blanco, por lo que durante la conquista, los pueblos indígenas creyeron en unprincipio que Hernán Cortés era Quetzalcóatl.

Además, “se decía que la coincidencia de que los recién llegados hubiesen arribado en el año Uno Caña era muy difícil de ignorar” y esto significaba, en su creencia, que los reyes iban a ser atacados en caso de que algo malo ocurriese, como ya estaba pasando en algunos pueblos que estaban siendo atacados por los españoles. Para ellos, “esto era un...