Ensayo sobre San Buenaventura

Páginas: 29 (7051 palabras) Publicado: 9 de octubre de 2014
COMENTARIO DE TEXTO DE SAN BUENATURA
Trabajo realizado por:
Gabriel Navarro Solano
gabinavarros@gmail.com


Texto a comentar: “Itinerarium Mentis in Deum” (Itinerario de la Mente a Dios)
(Fuente del texto: Instrumentos Cristianos http://goo.gl/v8yza)
1. Introducción al autor
2. Resumen del texto
3. Análisis del texto
4. Problemática y aporética del texto
5. Localización del texto
6.Proyección del texto
7. Bibliografía y webgrafía
---o--1. Introducción al autor
(Nota: por tratarse de un autor no explicado en clase he creído
conveniente añadir una breve introducción biográfica)
Acerca de San Buenaventura
Juan da Fidanza, conocido como San Buenaventura de la Orden de los Frailes Menores
O.F.M. (Bagnoregio, Toscana, Italia; 1218 - Lyon; 15 de julio de 1274) fue un místicofranciscano,
obispo de Albano y cardenal italiano que participó en la elección del papa Gregorio X. Es Doctor de
la Iglesia Católica (Doctor seráfico1), fue discípulo de Alejandro de Hales, y llegó a General de la
1 Se le llama "Doctor seráfico", porque "Serafín" significa "el que arde en amor por Dios" Fuente:
http://jorv18.blogspot.com.es/2008/07/san-buenaventura-el-doctor-serafico.html1

Orden Franciscana.
Juan de Fidanza, que luego adoptó el nombre de San Buenaventura, impartió enseñanzas en
la Universidad de París, en la cual estudió. Aunque rechazó ser arzobispo de York, hubo de aceptar
la diócesis de Albano. En 1274 fue nombrado legado pontificio al concilio de Lyon. Fue un
participante activo en los concilios de la época y destacó en los ataques a las herejías y enlas
críticas a los cismáticos (favorables a las rupturas dentro de la iglesia occidental). San Buenaventura
representa a la escuela franciscana que, inspirándose en San Agustín, se opone al aristotelismo de
los dominicos, y sostiene que la filosofía y la razón no se encuentran en la base de la teología ni en
la culminación del conocimiento de la divinidad, pero sí en el camino que conduce elalma hacia
Dios. Erudito y hombre de gran espiritualidad, de entre sus obras destacan un estudio sobre Pedro
Lombardo (Comentario sobre las sentencias de Pedro Lombardo) y el Itinerarium mentis in Deum
(Itinerario de la mente a Dios).
Estudió filosofía y teología en París y, habiendo obtenido el grado de maestro, enseñó con
gran provecho estas mismas asignaturas a sus compañeros de la Ordenfranciscana. Fue elegido
ministro general de su Orden, cargo que ejerció con prudencia y sabiduría. Escribió la vida de San
Francisco de Asís.
Fue cardenal obispo de la diócesis de Albano, y murió en Lyon el año 1274. Escribió
muchas obras filosóficas y teológicas. Conocido como el "Doctor Seráfico" por sus escritos
“encendidos de fe” y amor a Jesucristo.
Pedro de Tarantaise, el dominico queciñó más tarde la tiara pontificia con el nombre de
Inocencio V, predicó el panegírico1 de San Buenaventura y dijo en él: «Cuantos conocieron a San
Buenaventura le respetaron y le amaron. Bastaba simplemente con oírle predicar para sentirse
movido a tomarle por consejero, porque era un hombre afable, cortés, humilde, cariñoso,
compasivo, prudente, casto y adornado de todas las virtudes.»Fuente: Wikipedia http://es.wikipedia.org/wiki/Buenaventura_de_Fidanza
y Enciclopedia Católica Online: http://ec.aciprensa.com/wiki/San_Buenaventura

2. Resumen del texto
Estamos ante una de las principales obras teológico-místicas del autor franciscano que en
1 del latín: panegyrîcus; a su vez del griego: panegyrikos, πανηγυρικός, es un discurso que se pronuncia en alabanza
de alguien. Fuente:Wikipedia http://es.wikipedia.org/wiki/Paneg%C3%ADrico

2

forma de metáfora nos habla del proceso de ascensión mística hacia Dios. Para ello se apoya en su
experiencia personal de la escalada al Monte de Alverna, lugar en el cuál San Francisco de Asís
tuvo la visión del Serafín alado y recibió los estigmas en una de sus últimas ascensiones.
El argumento del "Itinerarium" se teje sobre la...
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