Ensayo subjetividad y politica

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POLITICA INDIFERENTE EN LA SUBJETIVIDAD COLOMBIANA AUTOR: ANDREA PAOLA SALGADO JAIME

En Locombia como la nomina nuestro querido García Marqués, cada vez existe una condición para reírnos o entristecernos de nuestra poco cuidado de si, en este ensayo nos centraremos en las ideas planteadas en el texto de Cubides sobre subjetividad y política desde el análisis de la situación de los subsidios deAGROCAMPO y el escándalo suscitado en ello. En el texto se menciona que nuestra forma de relacionarnos con nosotros mismos y nuestro contexto social y natural es producto de acciones mas o menos conscientes, en el país creo que no podríamos hablar de acciones sino de la no acción, nuestra reacción ante los diferentes eventos suele ser ninguna respuesta de cambio solo de queja y de escándalo peroahí paramos lo cual es evidente de una determinación de vinculación a nuestro contexto. Tirano es un periodista que circula en la WEB el nos muestra una versión satírica de la realidad colombiana una ilustrativa versión de discursos de verdad, relaciones de poder y observación ética del ser, como lo plantea Foucault, un estudio de la dimensión política entendida desde el cuidado de si. Es así comoen su reportaje nos presenta la opinión de los campesinos de Colombia en un extraño pero real personaje, una idea concebida desde los hechos sucedidos claro esta que todos sabrían que este no es un discurso de verdad pero desde las relaciones de poder y con la poca ética todos en la no acción le damos la veracidad a estos discursos, ya que todo esta entre lo legal, subyugado a esa idea de que serpolítico simplemente es aprender la legislación y si acaso participar de las formas tradicionales.

Se nos habla de la existencia de una perspectiva en la que “los individuos se constituyen como producto de la correlación entre los procesos de individualización y los de totalización homogenizadora, correlación por la cual son el resultado, o el pliegue, de las dinámicas de subjetivación y lasde sujeción, motivo por el cual se sienten, simultáneamente, ciudadanos “autogobernados” y miembros de un colectivo gobernado por otros.” El ser gobernado por otros esta claro, la cuestión es que pocas veces sabemos determinar quienes son los otros, creo que se podría determinar la existencia de un imaginario colectivo de una extraña mesa de juntas de este tipo de personajes (y otros de llamadocuello blanco) que rige el mundo y por supuesto cada cual se autogobierna porque hacemos nuestra voluntad de acción pero no pretendemos cambiar nada porque eso esta más allá de cualquier dimensión alcanzable, negociable o transformable, así que lo que estamos dispuesto a a aceptar suele ser mucho, a rechazar suele ser poco y a modificar es nada tanto en nosotros como en nuestra relación con el otro.Nuestros esforzados impuestos (porque a pesar de la evasión igual hay que pagar por tenor al castigo) los donamos en subsidios para las fincas subdivididas y la financiación de vidas ricas y excéntricas que esclavizan al estilo moderno obrero o como dicen Fercho se usa de abono para no desperdiciar nada, esto se hace evidente en la concepción de conceptos que pueden verse como trascendentalespero que en nuestra cotidianidad y la construcción de subjetividades colombianas , no merecen tanta consideración, los miles de cultivos de paz abonados con las vidas de todo tipo de colombianos son solo datos en la televisión o la prensa pero poco o nada significa en la vida de la nación, el estado o la sociedad civil. “La política entendida como arte de vivir... se alude así a la construcción de losocial como un poder constituyente, realizado con base en un actuar en común, que si bien supone compartir determinadas formas de valorar y de conducirse, no implica la dilución de las diferencias y de las singularidades de los sujetos.” No creo que seamos tan malos en saber que hay diferencias porque somos un país pluralista, multicultural el problema esta en el actuar juntos, en el compartir,...
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