ensayo yoga

YOGA: Lugar de origen y finalidad.
Todos saben (o casi todos) que el Yoga tuvo su origen en la India , hace algunos miles de años atrás. No es sencillo determinar exactamente el momento ya que la civilización que vivió en ese entonces en la India no era afecta a dejar escritos con la fecha, o alguna pauta que marque la fecha; por lo tanto, lo que más sirve como guía son las figuras de terracotacon personas en posturas de Yoga encontradas en dos ciudades al margen del río Indo: Mohenjo Daro y Harappa.

También se encontró un sello en relieve en Mohenjo Daro que muestra claramente a un Yogui sentado con algunos animales alrededor. Para algunos esta figura representa a Shiva, la divinidad que fue creadora del Yoga.

Se podría dar la cifra de 2000 o 3000 años antes de Cristotranquilamente, según algunos autores e historiadores, para citar un origen del Yoga.
El yoga es uno de los seis dárshanas (doctrinas tradicionales del hinduismo ). El término dárshanas tiene diversos significados, pero en este caso se debe interpretar en su acepción de «sistemas filosóficos» Cada uno de estos sistemas filosóficos es presentado como un “Punto de vista” sobre la última realidadtrascendental.
(Entre paréntesis los fundadores o principales referentes históricos de cada sistema):
Vedanta (de Vyasa )
Yoga (de Patañjali )
Sankhya (de Kapilá ) este sistema filosófico es muy similar al Yoga de Patánjali.
Purva Mimansa (de Jaimini )
Nyaya (de Gotama )
Vaiseshika (de Kanada )
Los principales textos que establecen las bases del yoga son los Yoga sutras (de Patañjali ), elBhagavad Gita , el Hatha Yoga Pradipika, el Gheranda Samhita , y el Yoga Darshana Upanishad.
 
Según el investigador Georg Feuerstein * la historia del Yoga podría dividirse en seis etapas:
•  Yoga Arcaico o Proto Yoga; de la civilización de los Ríos Indo y Saraswati, descripto en los himnos de los cuatro Vedas . Año 3000 al 1800 a . C.
•  Yoga Pre-Clásico , que comienza con las primerasUpanishads, en el 1500 a . C. Aquí comienza el desarrollo de una tecnología espiritual contemplativa basada en la metafísca no-dualista del Vedanta.
•  Yoga Épico , que involucra la etapa de las Upanishad intermedias y el poema épico Mahabharata (que es donde está incluido el B. Gita). Aquí comienzan a aparecer diferentes esculeas y doctrinas, la mayoría de ellas conectadas al no-dualismo; otrasconectadas al Samkhya. (Esta etapa es del 500 a . C. al 200 d. C.)
•  Yoga Clásico , comienza en el 200 d. C. teniendo como fuente los Yogasutras de Patanjali, que se fueron desarrollando luego a través de traducciones y comentarios. Mantiene la idea del Vedanta junto con la del Samkhya.
•  Yoga Post-Clásico , ( 200 a . C al 1900 d. C.) que continúa con las enseñanzas del Yoga no dualistapre-Clásico, ignorando la mayor parte de la filosofía dualista de Patanjali, aunque en cambio acepta y utiliza la enseñanza del Ashtanga Yoga y sus excelentes definiciones. Este es le período de las Yoga Upanishad, escritos del Tantra y del Hatha Yoga.
•  Yoga Moderno (del 1900 en adelante), aquí están todas las escuelas de Yoga que se han desarrollado desde diferentes líneas: Ramakrishna, P. Yogananda,R. Maharshi, Yogui Bhajan, Krishnamacharya, Aurobindo, etc.
 
*De su libro “The Shambala Encyclopedia of Yoga”
Los Vedas son los más antiguos textos sagrados de la India : el Rig Veda (es el más antiguo, contiene a 10 capítulos y un total de 1028 himnos, entre los cuales está el Gayatri), el Atharva Veda (que contiene 6000 rituales mágicos, fórmulas curativas, e ideas del Yoga que apareceránluego desarrolladas siglos después), el Yajur Veda (Contiene los himnos para realizar rituales de sacrificios) y el Sama Veda (son los Himnos del Rig Veda en formato musical para que puedan ser cantados durante los rituales de sacrificio).
Según las palabras atribuidas a Krishna en el Bhagavad Gita, este dice que el Yoga es una ciencia imperecedera, y también que es una ciencia de la relación...