ensayo

 EL PROBLEMA
Una de las manifestaciones de mayor importancia en la conformación de una cultura ha sido la filosofía. Podemos decir que la perfección del mundo y de la realidad ha cambiado en la medida que se construyen nuevos conceptos y nuevas formas de acercarnos y de interpretar el entorno en que nos toca vivir. Si entre las diversas naciones, pueblos o sociedades,se trata de definir un concepto propio de cultura, podemos afirmar que lo mismo ha sucedido con la búsqueda de una filosofía propia, que analice a partir de métodos originales la realidad. Los griegos fueron los primeros que tuvieron la idea de sistematizar formas de pensamiento.

José Vasconcelos (1882-1959)
Obra
La raza cósmica
Vasconcelosbuscaba mas que una filosofía con carácter nacionalista una filosofía autentica que incorporara lo mexicano a lo universal. “A los que objetan que no debe pensarse en una filosofía hispánica sino en una filosofía universal, contestémosles que la haremos hispánica en tanto no llegue a formularse la teoría universal absoluta con el mismo derecho que el alemán, el francés y el ingles tienen suescuela nacional y de ella pretende partir para elevarse a la humanidad.
Samuel Ramos (1897-1959)
Obra
El perfil del hombre y la cultura en México
“he querido, desde hace tiempo, hacer comprender que el único punto de vista justo en México es pensar como mexicanos. Parecería que esta es una afirmación trivial y perogrullesca. Pero en nuestro país hay que hacerlo, porque con frecuencia pensamos comosi fuéramos extranjeros, desde un punto de vista que no es el sitio en que espiritual y materialmente estamos colocados. Todo pensamiento debe partir de la aceptación de que somos mexicanos y de que tenemos que ver el mundo bajo una perspectiva única, resultado de nuestra posición en el. Y, desde luego, es una consecuencia de lo anterior que el objeto u objetos de nuestro pensamiento deben serlos del inmediato contorno.
Luis Villoro. N.1922
Obra
Estado plural, pluralidad de culturas
El punto de partida de una tradición filosófica no radica en la especificidad o peculiaridad de un pensamiento, sino en la fuerza y hondura de su reflexión critica. El profesionalismo, la especialización, el rigor, son la base de todo pensamiento original en filosofía.


Miguel León Portilla, uno delos grandes estudiosos del tema, establece la siguiente división de las fuentes de la filosofía de loa antiguos mexicanos:
1. Hallazgos arqueológicos de toda índole, que incluyen monumentos, esculturas, cerámica, pinturas e inscripciones redactadas con escrituras ideográficas.
2. Algunos códices o manuscritos indígenas que escaparon a la destrucción de la conquista.
3. Otros textos en idiomaindígena, pero ya escritos con el alfabeto latino, a raíz de la conquista, que contienen tanto las transcripciones de antiguos códices, como la relación por escrito de antiguas tradiciones orales.
4. Las historias y crónicas del siglo XVI, dejadas principalmente por los misioneros españoles y por algunos historiadores indígenas, unas veces en su propia lengua y otras en castellano.LAS EPOCAS DE LOS CINCO SOLES



Primer sol
Los primeros hombres fueron hechos de ceniza. El agua termino con ellos convirtiéndolos en peces.
Segundo sol
La segunda clase de hombres la constituyeron los gigantes. No obstante su gran corpulencia eran seres débiles.
Tercer sol
Estos hombres tuvieron un trágico fin, quedaron convertidos en guajolotes.
Cuarto sol
No obstante elcataclismo que puso fin a esa edad, los seres humanos no se convirtieron ya en peces ni en ningún animal, se fueron a vivir los montes transformados en lo que el texto llama tlacaozomatin, hombre- mono.
Quinto sol
Tuvo su origen en Teotihuacán y en ella surgió la grandeza tolteca de el príncipe Quetzalcóatl.







LA FILOSOFÍA EN MÉXICO
Cantares de los antiguos mexicanos
Hay dos poemas...