Ensayo

ESTE libro sobre la filosofía de la educación aparece en un momento de crisis porque existe
una profunda preocupación por proteger y enriquecer los valores humanos, tema que
prevalece ahora en las mentes analíticas en el sector de la educación; se caracteriza por la
profunda preocupación en la preservación y el enriquecimiento de los valores humanos.
¿Podremos mantener nuestro individualismodemocrático ante las fuerzas sistematizadoras de
una civilización occidental mecanizada, que podría llegar a absorber también al mundo
oriental? ¿Podremos contrarrestar los totalitarismos cuya acrecentada cultura industrial ha
endiosado al materialismo?
La educación debe satisfacer las necesidades del espíritu humano. Debe ayudar al
individuo a desarrollar una filosofía y un sentido de losvalores personales adecuados; cultivar
el gusto por la literatura, la música y las artes y acrecentar la capacidad para analizar los
problemas y llegar a conclusiones".
Hoy el mundo sufre debido a un provincialismo cultural basado en una dualidad, la
actitud objetiva y extrovertida del mundo occidental, y la introspección subjetiva de las
sociedades orientales. Cada una de estascivilizaciones, en su forma más extrema, tiende
excesivamente hacia sus propios fines. Para vivir armoniosamente el hombre debe integrar
ambos ideales a fin de alcanzar la plenitud para sí y su mundo. Me parece que éste es uno de
los temas importantes de este trabajo.

Estamos llegando al final del siglo XX y es tiempo de hacer un recuento de lo que hemos logrado en el campo de la educación, lo que hansido nuestras fallas y si necesitamos continuar en la misma dirección hacia el siglo XXI o hacer las cosas de manera diferente. Considerando esta pregunta me gustaría explorar la situación globalmente y no con referencia a ninguna nación en particular; también me gustaría dar un significado amplio a la palabra educación, a fin de cubrir el proceso completo de educar la siguiente generación de niñoshasta su adultez y no sólo lo que acontezca en el salón de clases de la escuela. Un niño es educado en el ambiente total en el que crece, y ese ambiente está determinado igualmente por los padres, los maestros y la sociedad que lo/la rodea. Todo esto y más determinan la calidad de individuo que produce, el cual a su vez determina la clase de sociedad en la que vivimos.
Es importante tenerpresente la relación del individuo y la sociedad. Si producimos individuos que son egocéntricos, agresivos, ambiciosos, codiciosos y competitivos, uno no puede organizarlos en una sociedad que no es violenta, pacífica, cooperativa y armoniosa. Si los organizamos dentro de una sociedad comunista tendremos la violencia y la dominación que hemos visto en sociedades comunistas. Si los organizamos en unasociedad capitalista, la llamada sociedad libre, tendremos la violencia y las divisiones que hemos visto en tales sociedades. No es posible el surgimiento de una transformación fundamental en una sociedad a menos que el individuo se transforme. La educación es por tanto el motor principal de la transformación social, ya que ella determina la clase de individuos que estamos produciendo. Gobiernos,legislaturas, y agencias encargadas de aplicar las leyes son únicamente organizaciones para controlar al individuo, pero no de transformarlos. Por tanto, el verdadero cambio social es la responsabilidad principal de la educación, no meramente la producción de personal entrenado. La prueba de la correcta educación hoy es si se están produciendo buenos ciudadanos planetarios.
La forma en que vivimosha cambiado drásticamente durante el siglo pasado y ese cambio puede ser entendido en función a lo que hemos logrado en el cambio de la educación. Al principio del siglo XX la sociedad humana, en todo el mundo, fue acosada por tremendos problemas de desastres naturales, hambrunas, epidemias, transportación primitiva, comunicación ineficiente, carencias de cuidados para salud y una agricultura...