Ensayo

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
EPISTEMOLOGIA PARA LAS CIENCIAS SOCIALES

La Estructura de la Ciencia de Ernest Nagel


Santiago – Chile, Octubre 2012
Introducción
En el capito XIII “Problemas Metodológicos de las Ciencias Sociales” del texto “La Estructura de la Ciencia” Ernest Nagel plantea que ninguna investigación social ha logrado establecer un cuerpo de leyes generales en cuanto alpoder explicativo o en capacidad de brindar predicciones precisas y confiables debido al valor empírico integrado en los fenómenos sociales generando luchas entre diversas escuelas, sobre el mismo fenómeno social, sin dar alternativas de solución a los problemas sociales. Actualmente, las ciencias sociales no poseen sistemas explicativos de considerable alcance y se caracterizan por los desacuerdosque existen tanto en cuestiones metodológicas como de contenido. Y es a estos desacuerdos, que surgen en la investigación social el correr un riesgo de ser juzgado por profesionales de manera diferente.
A continuación se examinaran una serie de problemas lógicos generales que aparecen permanentemente en las discusiones metodológicas de las ciencias sociales.
I. Formas de Investigación ControladaEl objetivo principal de la ciencia social teórica es establecer leyes generales que puedan servir como instrumentos para la explicación sistemática y la predicción confiable.
La investigación controlada consiste en la búsqueda deliberada de situaciones diferentes en las cuales el fenómeno se manifieste uniformemente (en modos idénticos o diferentes) o se manifieste en algunos caso pero no enotros, y en el siguiente examen de las variaciones de esos factores destacados en esas ocasiones con el fin de descifrar si las variables de esos factores se relacionan con diferencias en los fenómenos; se seleccionan para su cuidadosa observación esos factores y las manifestaciones diferentes del fenómeno porque se supone que están relacionados de manera significativa.
II. Relatividad Cultural yLeyes Sociales
Los fenómenos sociales que se dan dentro de una sociedad dependerán de los sucesos históricos y culturales experimentados por esta misma, esto se debe a que cada sociedad conserva tradiciones o formas culturales diversas.
De esta forma podemos ver que los resultados de alguna investigación no podrán ser serán válidas en todas las sociedades, la razón de esto es que las formasque asume la conducta social humana no sólo dependerá de las ocasiones inmediatas sino también de los hábitos e interpretaciones de los sucesos culturales, de igual modo la acción humana varía según las tecnologías y las tradiciones existentes.
Debido al desarrollo de la experiencia humana no es posible elaborar esquemas cerrados a partir de los datos de las ciencias sociales. Sin embargo laincapacidad para prever el futuro no es exclusiva de las cuestiones humanas y no constituye una señal de que no se logre el establecimiento de leyes de vasto alcance acerca de fenómenos.
Que los procesos sociales varíen según sus marcos institucionales y que no presentan uniformidades específicas culturales en una comunidad, no significa que no exista una posibilidad de que   dichas uniformidades sonespecializaciones de estructuras relacionales invariables para todas las culturas.
Así el carácter “históricamente-condicionado” de los fenómenos sociales no constituye ningún obstáculo inherente a la formulación de leyes transculturales de gran generalidad. En la mayoría de los casos las generalizaciones o bien son enunciados de correlaciones estadísticas más que relaciones de dependenciaestrictamente universales. Las leyes sociales propuestas con mayor frecuencia enuncian órdenes de cambios sociales supuestamente inevitables y sostienen que las sociedades o las instituciones se suceden según una secuencia fija de etapas de desarrollo.
III. El Conocimiento de los Fenómenos Sociales como Variable Social
Una tercera dificultad que enfrentan las ciencias sociales, se produce debido a...