ensayo

Aristóteles y su pensamiento.
Realizado por Paula Alejandra Caro 1002.
La esencia de los entes: El texto sobre el ser y la esencia comienza planteando dentro de su primer capítulo que el ente tiene dos significados, uno remite a la esencia de la cosa en donde es necesario la presencia de una realidad en sí para distinguir la sustancia de esa cosa y el otro hace referencia a todo lo que sepuede expresar sin necesidad de la presencia material de la cosa, es decir, aquellas realidades que pueden tener o no una esencia. Sin embargo, el ente es conocido también por su esencia y por su definición que se le da al ser, pasando así a entender la esencia como quididad, lo que algo es quid esto es, aquello por lo que una cosa tiene el ser de algo. Por tanto, Tomás de Aquino entiende por esenciaa la sustancia, aquello que es común a todas las naturalezas en géneros y especies. Así que el término quididad, describe al ser en tanto su forma y su materia, “mientras que se llama esencia en cuanto que por ella y en ella el ente tiene el ser.
Dentro del segundo capítulo, se habla del ente en cuanto le da sentido a las sustancias y a los accidentes, ya que se distinguen dos tipos desustancias, unas simples y otras compuestas, las primeras se manifiestan de un modo más puro y verdadero, Tomás de Aquino en este sentido afirma que Dios es sustancia simple y primera, además es causa de las sustancias compuestas. Por otro lado se dice que podemos llegar al conocimiento de una cosa por su esencia y no por la materia, ya que ésta sólo coloca a la cosa en un género y en una especie, portanto, si queremos conocer la cosa, es necesario analizar la forma y la materia, sólo así se llegara a su esencia, lo que la cosa es. El hombre es una unidad ó entidad ente encierra la substancia y la esencia ; cuando muere vuelven a encontrarse la biomasa y el alma en la resurrección.
El pensamiento Tomista fue por varios siglos el pensamiento oficial de la iglesia. Comencemos entonces con lobásico . ¿Qué es el ser? El ser es lo que es, y por el hecho de ser y estar siendo, se dice que es el ser. Un árbol, un humano, un perro, una flor, los planetas, el aire, el universo, la materia, los átomos, las ideas, las posibilidades, etc..... Son seres por el hecho de seres y existir.
El ser no se manifiesta como ente (el que está siendo), sino que refiere a eso mismo, lo que es: el seres. Lamateria no se crea ni se destruye, entonces el ser es eterno y perfecto. Las formas son sólo artificios, constructos generados para un fin. Un ladrillo es un artificio humano: cumple una función específica, su vida comienza al construirse y se "Muere" al ya no servir para lo que fue construido. Un humano vive y al morir, deja de servir para lo que fue construído : para vivir. Ambos: el ladrillo y elhumano son artificios, perecen con el paso del tiempo al igual que la materia, pero ambos son ser es eternos . Y perfectos en el reino que han engendrado una piedra es perfecta siendo lo que es, un humano es perfecto por sus órganos, la materia es perfecta, etc.
Entonces podemos decir que en el cosmos todo es el ser por ser uno, se dice que todo es uno. Y ese uno es lo único.
Esto significaque en la existencia, TODO procede de una fuente primigenia, todo viene de algo en común. Y en cualquier cosa material encontrarás una unidad mínima igual.... El "arjé" es eso que hay en el todo para algunos son los átomos, otros creen que es dios, otros más afirman infinidad de cosas.
Entonces en el SER, en cada ser hay algo que los relacione en común. Por ejemplo: puedes decir que los seres vivosincluyen en su cuerpo al carbono como elemento. Y en la existencia, podemos decir que hay alguna unidad: holán, monada, etc. Esas unidades mínimas en el todo, son espíritu . El espíritu es tan sólo el estado anímico del ser. Lo que motiva al ser a ser como es, lo que da sentido a la existencia. El espíritu refiere a la fuerza "universal", que ordena el cosmos y Pre determina al universo.
Si...