ensayo

Taking Preferences Seriously: A Liberal Theory of International Politics
En este artículo se reformula la teoría de las relaciones internacionales liberal en una forma no ideológica y menos utópica adecuada a la ciencia social empírica.
La teoría liberal de las RRII elabora la idea de que las relaciones Estado-sociedad (relación de los estados con el contexto social nacional y transnacional enla que están inmersos) tiene un impacto fundamental en el comportamiento del Estado en la política mundial. Las ideas sociales, intereses y comportamiento de los estados instituciones influyen en la configuración de las preferencias del estado, es decir, los fines sociales fundamentales que subyacen en los cálculos estratégicos de los gobiernos.
Para los liberales, la configuración de laspreferencias estatales son lo que más importa en la política mundial. No, como realistas argumentan, la configuración de las capacidades y no, como los institucionalistas (es decir, los teóricos del régimen funcionales) mantener, la configuración de la información y de las instituciones.
Las hipótesis liberales las cuales destacan la variación en las preferencias estatales, desempeñan un papel cadavez más central en el estudio de las relaciones internacionales. Estas incluyen explicaciones donde se destaca la importancia causal de las relaciones estado-sociedad como forma de las instituciones nacionales (por ejemplo, la “paz democrática”), la interdependencia económica (por ejemplo, la teoría de tarifas endógenas) y también las ideas sobre nacional, política y socioeconómica provisión debienes públicos (por ejemplo, las teorías sobre la relación entre el nacionalismo y el conflicto). Las hipótesis liberales no incluyen, la teoría del régimen funcional.
Debido a que teóricos de las relaciones internacionales siguen hablando como si la división teórica dominante en el campo fuera de la dicotomía entre el realismo y ("neoliberal") institucionalismo, la teoría liberal es ignorada comouna alternativa paradigmática, siendo así caricaturizada como una teoría normativa o una ideología utópica.
Los críticos del realismo de posguerra como Hans Morgenthau y EH Carr aprovecharon el retórico papel histórico del liberalismo como ideología para contrastar su supuesto altruismo ("idealismo", "legalismo", "moralismo", o "utopismo") con "preocupación teórica del realismo con el humanola naturaleza como lo que realmente es [y] procesos históricos ya que en realidad tienen lugar. "
Tipología influyente de Robert Gilpin en la economía política internacional yuxtapone una visión mercantilista positiva ("la política determina la economía") en contra de un liberal más estrecha y visiblemente normativa ("economía deben determinar la política").
Kenneth Waltz, un crítico realista,afirma que "si los objetivos de los estados se vuelven asuntos de interés central, entonces nos vemos obligados de nuevo a nivel descriptivo, ya que al partir de descripciones sencillas no hay generalizaciones válidas pueden extraerse. "
Los liberales han respondido a estas críticas no proponiendo un conjunto unificado de supuestos científicos sociales positivos en los que se puede basar unateoría liberal no ideológica y menos utópica, como se ha hecho con un éxito considerable para el realismo y el institucionalismo, pero concediendo su incoherencia teórica y dirigiéndose en lugar a la historia intelectual. Es ampliamente aceptado que cualquier teoría social científica no tautológica (no repetitiva) debe basarse en un conjunto de supuestos positivos de los que pueden derivarseargumentos, explicaciones y predicciones. Sin embargo, las encuestas de la teoría liberal IR, definen la teoría liberal teleológicamente, es decir, de acuerdo con su supuesto optimismo en relación con el potencial para la paz, la cooperación y las instituciones internacionales en la historia del mundo. Estos estudios ofrecen una fuente indispensable de inspiración teórica y normativa.
Los principales...