Ensayo

Universidad Politécnica Salesiana – Sede Quito Escuela de Comunicación Social Psicología de la Comunicación Micaela Sánchez Grupo 301

ENSAYO SOBRE EL MALESTAR EN LA CULTURA

Introducción.-
Uno de los autores que a mientender ha trabajado e intentado entender y explicar más intensamente el problema del sujeto (hombre o mujer) consigo mismo y con la sociedad en la que vive, ha sido Sigmund Freud, creador del Psicoanálisis y padre de esta ciencia que ha aportado grandes conocimientos a la ciencia.
Ha sido importante revisar este texto porque me ha permitido entender el posicionamiento del ser humano frente a sucultura, su sociedad y todo lo que ella ha producido y sigue produciendo como por ejemplo la forma de comunicarse, los mecanismos y herramientas que ha gestado para ello es decir los medios de comunicación.
En tal sentido y sabiendo que este autor trabajó el artículo El Malestar en la Cultura, en 1930, como una secuencia de otros que ya venía haciendo con relación a la cultura y la sociedad yque los llamó los escritos sociales,
En estos escritos intenta dar cuenta de la forma en la que se fue gestando la cultura y la sociedad, los mitos que la fundan, las formas de reacción de sus actores y sobre todo la forma en la que se pueden moldear o modelar los impulsos intrínsecos de los sujetos por medio de lo que su cultura requiere a través de varias mecanismos como por ejemplo la religión.Desde este marco teórico creo poder responder la pregunta de: ¿Cómo en la sociedad del mercado, la industria cultural y los medios de comunicación transforman el principio de placer en principio de realidad ?.
Que es el placer y cómo surge.-
Freud explica en su escrito la manera en la que el placer se va formando en el proceso evolutivo del sujeto es decir en su desarrollo ontogenético en elque las sensaciones primeras de satisfacción le son proporcionadas al niño en los primeros días y meses de vida primeramente por la madre o su sustituta, es decir quien hace las veces de esa madre. Es en estas primeras relaciones donde se introducen desde el mundo de afuera una serie de estímulos que le dan al bebé la sensación de satisfacción y bienestar, por ejemplo la alimentación (seno ) que lamadre le da al hijo, esta sensación es principalmente una necesidad física de alimentarse, pero después va tomando una forma psíquica en la que el niño va “enamorándose” de la madrey como dice el autor “el enamorado afirma que yo y tú son uno, y está dispuesto a comportarse como si realmente fuese así”, por eso no puede hacer ninguna discriminación entre lo que es él y lo que es su madre, creeque el seno de la madre es una prolongación de su propio cuerpo y que estará allí todo el tiempo para satisfacerlo y hacerle sentir bien. Así es como la madre se convierte en el objeto de amor o de deseo del niño. Así va construyendo su psiquis que según Freud se va conformando de un ello, es decir de todo aquello que está en la profundidad del sujeto y que ni él mismo lo sabe, que estácompuesto por todos los impulsos o pulsiones que quieren ser satisfechas sin importar nada, que busca la satisfacción y el placer y se encuentra en una permanente lucha con el yo que en cambio le está frenando y en este enfrentamiento muchas veces surge la patología o la enfermedad producto básicamente de “la culminación del enamoramiento amenaza esfumarse el límite entre el yo y el objeto”
En elmismo ejemplo del niño lactante podemos darnos cuenta como el sujeto, en este caso la madre no se encuentra sola, es parte de un mundo, tiene una serie de relaciones es decir pertenece a una cultura determinada cualquiera sea esta y es en función de la misma que cría, amamanta, guía, dirige la vida de su hijo, usa los parámetros culturales que ella misma ha aprendido para transmitirlos a su hijo...