Ensayo




¿QUE ES LA JUSTICIA?

Pregunta que se ha hecho la humanidad por su andar en la vida, ¿pero existe una respuesta?, En el libro ¿Qué es la justicia? De Hans Kelsen, se aborda dicho tema desde el ámbito legal, político, religioso y social; para Kelsen es algo más que eso, es un término muy complejo a tal grado que no se ha podido llegar a una conclusión concreta. Es decir: que el que no sehaya encontrado o llegado a una conclusión sobre la definición de la palabra “Justicia” no quiere decir que no exista respuesta a esta, el argumento de que el ser humano no ha llegado a conceptualizar o a formular la pregunta de una forma distinta o correcta, misma que podemos realizarla desde el punto individual y/o social, entonces se puede decir que el ser humano no está “capacitado” paraaplicar la Justicia.

Cuando Jesús de Nazaret fue juzgado por Pilatos, este pregunto a Jesús después de haber dicho que él era un Rey que había nacido y venido al mundo para dar testimonio de la verdad, así es como surge la primera incógnita, cuando Pilato pregunta a Jesús que era la verdad, este responde que para lo esencial era dar testimonio de la Justicia, no de la verdad. Kelsen señala que lajusticia es una característica posible mas no necesaria del orden social, también constituye una virtud del individuo, pues un hombre es justo cuando su obrar concuerda con el orden considerado justo. Kelsen siguiendo a Platón identifica o relaciona Justicia con felicidad de los seres humanos en sociedad y esto nos lleva a otra pregunta ¿Qué es la felicidad?

Este considera que no puede existir unorden justo que garantice a todos la felicidad. Y antes de decir que es la felicidad, considera que “es imposible evitar que la felicidad de uno roce la felicidad de otro”. La justicia configura la felicidad social, es la felicidad que el orden social garantiza. Es en este sentido que Platón identifica Justicia con felicidad cuando afirma que sólo el justo es feliz y desdichado el injusto.

Porejemplo: el amor es la fuente de la primera de felicidad, aunque también la más importante fuente de desdicha. Supongamos que dos varones aman a una misma mujer y que ambos, con o sin razón, creen que sin ella no serían felices. No obstante, conforme a la ley, y tal vez conforme a sus propios sentimientos esa mujer no puede pertenecer más que a uno de los dos. El concepto de felicidad ha de soportarun cambio radical de significación para que la felicidad de la justicia pueda convertirse en categoría social.

Es aquí donde nace la duda de si ser justo, es justo para todos y si para alguien hay injusticia para el otro también, así que no se podrá decir que hay justicia se dice que la justicia es la felicidad del hombre pero como ya sabemos para que alguien sea feliz alguien tiene que serinfeliz entonces tampoco se podría decir que la justicia es la felicidad del hombre ya que para que alguien sea feliz el otro tendría que ser infeliz. Las transformaciones que sufre la felicidad individual y subjetiva para convertirse en la satisfacción de necesidades socialmente aceptadas, son similares a las que debe soportar el concepto de libertad para llegar a ser un principio social. Lalibertad es comparada con la idea de justicia, de tal manera que un orden social será justo cuando garantice la libertad individual.

Dado que la verdadera libertad es, la ausencia de toda coacción, de todo tipo de gobierno es incompatible con el orden social, cualquiera que éste fuera la idea de libertad no puede ostentar meramente la significación negativa de ser libre de todo gobierno. El conceptode libertad ha de comprender la importancia que tiene una forma de gobierno determinada. La libertad incorporará el gobierno de la mayoría de ciudadanos que, en caso necesario, ha de estar contra la minoría. La libertad de la anarquía se metamorfosea de este modo en la autodeterminación de la democracia. De igual modo, la idea de justicia se transforma, de un principio que garantiza la libertad...