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En la historia ¨Diario de una ninfómana¨ se encuentra a Val, una mujer que se encuentra en constante interacción al sexo; muestra el conflicto ligado a la adicción al sexo, lo cual la lleva a experimentar aventuras placenteras, en general de diferentes tipos. 
Dentro de los pilares del psicoanálisis, se encuentra la obra maestra de Freud llamada La Interpretación de los Sueños (1900), la cualutilizó para la interpretación de los sueños en sus propios pacientes; ya que para él, éstos constituían una parte muy importante dentro de la terapia psicoanalítica y la historia del propio paciente, el cual proporciona aspectos inconscientes. Los sueños, forman parte de nuestra vida diaria manifestándose de forma singular, ya que forman parte del inconsciente y es difícil acceder a ellos de formaconsciente; por lo que contiene deseos insatisfechos. Gómez (2002) refiere que los sueños, son solo una ayuda al deseo inconsciente, mientras que el yo se defiende de él por represión. Por ello la mayoría de las veces no hay una interpretación real o que de significado preciso a los símbolos que aparecen dentro de ellos. 
El sueño constituye una estructura compleja, conformada por diferenteselementos. Uno de los principales es el contenido latente, que se refiere a la transformación y desciframiento del sueño y del cual le antecede el contenido manifiesto (Gómez 2002). Se puede encontrar en el libro cuando Val, tiene un sueño en el cual comenta: ¨Mami se había recogido el pelo en un moño complicado pero perfecto, para estar más cómoda seguramente¨. Esto se entiende dentro de suinconsciente por medio del sueño, ya que su Mami, ya no estaba con vida, y de forma diferente, ella siempre tenía el pelo suelto. 
Referente al desciframiento que se comentó anteriormente en el contenido latente, Gómez (2002) representa al sueño como un texto ¨cifrado¨, pudiéndose traducir como uno de sus elementos, a una lengua inteligible por una clave fija. Siguiendo con el sueño anterior de Val, estese presenta al momento que decía que debía ser otoño, ya que había muchas hojas multicolores que yacían en el suelo. 
Hablando de otro elemento no menos importante para el sueño, es el contenido manifiesto. Gómez (2002) lo representa como el texto del sueño antes de haber sido sometido por imágenes. Nos es dado como un jeroglífico, para cuya solución habremos de traducir cada uno de sus signosal lenguaje de ideas latentes, incurriendo en el error si quisiéramos leer estos signos, dándoles un valor de imágenes pictóricas y no de caracteres de una escritura jeroglífica. En el libro lo situamos en un sueño de Val: 
¨He comenzado a emprender una especie de viaje en el espacio. Parecerá raro pero he visto mi alma levantarse de mi cuerpo y volar. De repente he sentido, que alguien detrás demí (parece ser un hombre) cogía mis manos y tiraba hacia atrás, para llevarme con él. Al no conseguir arrastrarme, se levantó de repente y dejó caer sobre mí, su cuerpo con la intención de fundirse en mí. Tenía una túnica de color oscuro, y para evitar que entrara en mi cuerpo, encendí la luz, tengo la sensación de no estar sola en la habitación¨. 
Para el sueño, es de suma importancia larealización de una interpretación simbólica la cual, se considera al sueño como un todo, cuyo contenido hay que transponer a otros más inteligibles (Gómez 2002). Ubicándolo en el libro Val, cuenta su sueño: ¨ Mi amiga Sonia me hizo una particular interpretación del sueño, explicándome que el hombre con la túnica negra representa todas mis fobias y energías negativas, y que es una buena señal que hayapodido liberarme de él¨. 
Por otro lado, tenemos la deformación onírica, ésta no solo consiste en trasposición y rectificación de las ideas latentes, sino que también implica una desfiguración por una tarea interpretativa (Gómez 2002). En el libro se hace remembranza a un sueño de Val: ¨ La sensación de un amor infinito me invade y cuando vuelvo, mi cabeza hacia su rostro tiene los ojos, pero...