Ensayos

EDMUND HUSSERL
Nació en 1859-1938, (alemán), filósofo inició sus estudios en ciencias (matemáticas y astronomía), y se doctoró en Viena con una tesis sobre el cálculo de variables. De 1884 a 1886, asistió en la capital austriaca a las clases del filósofo alemán Franz Brentano, quien lo influyó con su teoría relativa al carácter intencional del acto psíquico. Decidió dedicarse a la investigaciónfilosófica e inició una brillante carrera académica. Después de haber escrito sus primeras obras bajo la influencia de Brentano, desarrolló un método original al que llamo fenomenología. A su muerte dejó numerosos manuscritos, los cuales sirvieron para componer varios volúmenes; el mas importante de ellos es la crisis de la fenomenología transcendental.
Nació en 1859-1938, (alemán), filósofo iniciósus estudios en ciencias (matemáticas y astronomía), y se doctoró en Viena con una tesis sobre el cálculo de variables. De 1884 a 1886, asistió en la capital austriaca a las clases del filósofo alemán Franz Brentano, quien lo influyó con su teoría relativa al carácter intencional del acto psíquico. Decidió dedicarse a la investigación filosófica e inició una brillante carrera académica. Despuésde haber escrito sus primeras obras bajo la influencia de Brentano, desarrolló un método original al que llamo fenomenología. A su muerte dejó numerosos manuscritos, los cuales sirvieron para componer varios volúmenes; el mas importante de ellos es la crisis de la fenomenología transcendental.

1. HACER UN PEQUEÑO ESCRITO SOBRE QUE PIENSAS DEL TROPO QUINTO, DE LOS DIEZ ARGUMENTOS EN CONTRA DE LAVERDAD.
2. INVESTIGAR LAS PALABRAS QUE NO ENTIENDAS.
3. HACER UN PEQUEÑO ESCRITO SOBRE QUE PIENSAS DEL TROPO QUINTO, DE LOS DIEZ ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA VERDAD.
4. INVESTIGAR LAS PALABRAS QUE NO ENTIENDAS.
TAREA
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La fenomenología es una actitud y también un método para conocer la realidad de una manera objetiva, no quedándose en una mera explicación de los hechos (positivismo),sino adentrándose en su propio núcleo constituyente: las esencias de las cosas.
La epojé fenomenológica no busca en absoluto demostrar la inexistencia de la verdad; más bien piensa que a través de un adecuado y metódico ejercicio de la duda- es decir, asumiendo hábitos mentales alejados de las exigencias de la vida cotidiana- se puede acceder a la verdad.
-No hay límites a la capacidad de dudar.-La fenomenología propone una duda sistemática, relativa a tesis especificas. -La fenomenología no está interesada en la duda universal. -La fenomenología tampoco esta interesada en el análisis de la propia duda. -La fenomenología propone solamenteabstenerse de emitir un juicio sobre los fenómenos. -Esta abstención no excluye la existencia de una verdad. -La epojé debe tener un campo de aplicación limitado. -En efecto, la fenomenología no pretende conducir al escepticismo. -Lo que la fenomenología pretende suspender son las creencias ingenuas sobre los datosobjetivos de la realidad. La conciencia asume el mundo como un presupuesto, algo ya dado precede a la conciencia. -Precisamente es esta actitud la que la fenomenología pretende evitar. -El propósito de la epojé es acercarse al mundo como si lo descubriese por primera vez.
La fenomenología es una actitud y también un método para conocer la realidad deuna manera objetiva, no quedándose en una mera explicación de los hechos (positivismo), sino adentrándose en su propio núcleo constituyente: las esencias de las cosas.
La epojé fenomenológica no busca en absoluto demostrar la inexistencia de la verdad; más bien piensa que a través de un adecuado y metódico ejercicio de la duda- es decir, asumiendo hábitos mentales alejados de las exigencias de la...