Ensayos

Emile Durkheim, tomaba a la sociedad como una cosa, es decir, lo homologaba con los organismos vivientes ya que consideraba a la sociedad como un todo funcionando en base a partes, las cuales tenían un propósito que cumplir en base al todo.
Cada parte, era funcional al todo, al organismo viviente que era la realidad social. De esta manera, Durkheim consideraba a la sociedad desde unaperspectiva funcionalista, donde cada parte cumplía su función respecto al orden establecido para poder mantenerlo.
En base a cada función, el orden establecido se mantenía. Por eso la relación con los organismos vivientes o células, donde cada órgano cumple su función para mantener el cuerpo u orden establecido.

A partir de esa mirada de lo social, Durkheim CONSTRUÍA UNA PERSPECTIVA FUNCIONALISTA; Enbase a la cual, se podía utilizar a las ciencias duras para observar el funcionamiento. Es decir, en base al empirismo con el cual utilizar la estadística, Durkheim explicaba a la sociedad.
De esta manera, en base a las estadísticas (empirismo), se podían detectar las anomalías en su análisis.
Lo que Durkheim consideraba anomalías, era todo aquello que no era funcional al orden establecido, quedesequilibraba todo.
Por eso lo que Durkheim planteaba para estabilizar todo, era SEPARAR LA ANOMALIA DE LA COSA para tratarla.
De esta manera, la sociología aparecía como nuevo elemento científico capaz de establecer el orden en la sociedad a través de la ciencia, garantizando así EL ORDEN POSITIVISTA (MIRADA FUNDAMENTAL DE DURKHEIM)..

Durkheim, jamás plantea un cambio en el sistema, sino suprogresivo mejoramiento (Su contexto era la Belle Epoque, o sea la mirada positiva del capitalismo en cuanto al futuro).

KARL MARX:

Este autor plantea algo totalmente nuevo, desde su postura influenciado por el idealismo hegeliano y el materialismo de Feuerbach, construye una corriente filosófica nueva en base a dichos autores.
Plantea un nuevo rol en la filosofía, el rol del filosofó comoagente del cambio social.
Así nace el materialismo dialéctico, que construye su teoría en base
al mecanicismo del materialismo con el dinamismo de la dialéctica.

Plantea que la realidad social, esta enmarca dentro de una infraestructura y superestructura.
La infraestructura, consiste en lo económico de la sociedad, es decir, las relaciones productivas y las fuerzas productivas quedeterminan las relaciones sociales, creando las condiciones materiales para todos los individuos que luego determinan su conciencia.

Al determinar esas condiciones materiales, las relaciones económicas que se dan en torno al trabajo como medio de subsistencia para el ser humano, también se determina la conciencia.
Ya que según Marx, el pensamiento y el accionar del individuo va a estar íntimamenteligado a la construcción de valores que lo lleva a hacer su condición material.
La conciencia es parte de la SUPERESTRUCTURA; que es el sistema de valores morales, éticos y religiosos que marcan el curso del orden social (siempre influenciado por la economía)..

Por otro lado, al ser el materialismo dialéctico una mirada dialéctica, se contempla a la sociedad como en constante cambio en base aantagonismos..
Es decir, que la realidad social se hace, en base a los resultados o conclusiones de los que devienen los cruces antagónicos.
Así es como la humanidad evoluciona y se revoluciona, pasando de una etapa a otra.
El esquema de la dialéctica es >
EN la realidad social, para su mirada, Marx básicamente lo aplica en torno a LA LUCHA DE CLASES (relación hombre-hombre) y la RELACIONHOMBRE-NATURALEZA (El trabajo)..

PARA DIFERENCIAR MARX DE DURKHEIM

Así como Durkheim plantea a la sociedad como un TODO desde una perspectiva FUNCIONALISTA.
Marx, va a observar a la sociedad como una TOTALIDAD pero desde una perspectiva RELACIONAL.
Es decir, planteará en base a la dialéctica, que la SOCIEDAD ES EN BASE A LA RELACIÓN DE LAS PARTES y no en base a la función de cada parte como...