ensayos

San Agustín (de Hipona):
Su filosofía era de tipo religiosa, introduciendo y basándose en elementos de la filosofía Platónica.
San Agustín decía que existían 2 grados de “realidad”. Existía unarealidad que era Dios, es decir, inmutable, eterno, incorruptible. Y la otra era una realidad creada por Dios, es decir, cambiante, finita, el mundo de las cosas, nuestro mundo.
Los hombres tamoshechos de cuerpo y alma. El alma será para San Agustín lo más importante convirtiéndose el cuerpo en un mero instrumento de ésta. El alma es una sustancia espiritual, simple e indivisible, ella realiza lafunción de la razón superior que nos llevará más adelante a la sabiduría, así como también la iluminación. El alma es inmortal pero no eterna como dice Platón.
Para él, la única verdad existente erala marcada por la religión y en este caso, la razón ayuda a poder acércanos y conocerla de una mejor manera. Es decir, la fe y la razón son caminos de los cuales nosotros teníamos que tomar parallegar a Dios y a la verdad.
Según San Agustín, se podía llegar al conocimiento verdadero por medio de la búsqueda de Cristo y la sabiduría a diferencia de los escépticos que pensaban que no se podíaalcanzar una certeza. A lo cual San Agustín responde con la certeza de la existencia. No se puede dudar de mi propia existencia, porque aun suponiendo que fuera mentira no se dejaría de existir, inclusolas certezas llegan a ser 3; el hombre existe, vive y entiende. Con esto último San Agustín validará el conocimiento.
Distingue dos tipos de conocimiento, el conocimiento sensible y el conocimientoracional.
El conocimiento sensible está dado por el alma siendo los sentidos sus herramientas, pero este conocimiento solo genera una opinión que puede estar sujeta a modificaciones porque dependede un objeto mudable y de los sentidos. El conocimiento verdadero reside en lo inmutable, en la verdad. El conocimiento sensible no puede ofrecerme esta verdad.
El conocimiento racional, puede...