Ensayos

II.
La Teoría Del Amor

1. El amor, la respuesta al problema de la existencia humana

El hombre solo puede ir hacia delante desarrollando su razón, encontrando una nueva armonía humana en reemplazo de la prehumana que está irremediablemente perdida.
El hombre está dotado de razón, es vida consciente de sí misma; tiene conciencia desi mismo, de sus semejantes, de su pasado y de las posibilidades de su futuro.
La separatidad provoca angustia, es por cierto la fuente de toda angustia. Estar separado significa estar aislado, sin posibilidad alguna para utilizar mis poderes humanos.
Así, pues, la separatidad es la fuente de una intensa angustia. Por otra parte, produce vergüenza y un sentimiento de culpa.
La separaciónhumana, sin la reunión por le amor es la fuente de la vergüenza, es al mismo tiempo la fuente de la culpa y la angustia.
La necesidad mas profunda del hombre es entonces la necesidad de superar la separatidad, de abandonar la prisión de su soledad.
El hombre enfrenta la solución de un problema que es siempre el mismo; el problema de cómo superar la separatidad, cómo lograr la unión, cómo trascender lapropia vida individual y encontrar compensación .
En el infante, la yoidad se ha desarrollado apenas; él aún se siente uno con su madre, no experimenta el sentimiento de separatidad mientras su madre este presente.
En general, la raza humana, en su infancia, se siente una con la naturaleza. Pero cuanto mas se libera la raza humana de tales vínculos primarios, mas intensa se torna la necesidadde encontrar nuevas formas de escapar del estado de separación.
Los estados orgiásticos pueden tener la forma de un trance autoinducido, a veces con la ayuda de drogas.
En un estado transitorio de exaltación, el mundo exterior desaparece y con él la separatidad.
Una solución orgásmica, y frecuentemente unida a ella es la experimentación sexual. El orgasmo sexual puede producir un estado similaral provocarlo por un trance o a los efectos de ciertas drogas. El hombre puede seguir durante cierto tiempo, después de la experiencia orgiástica, sin sufrir demasiado a causa de la separatidad; pero la tensión y la angustia aumentarán.
En una cultura no orgiástica , tratan de escapar de la separatidad refugiándose en el alcohol o drogas, que son los medios a su disposición, pero cuando concluyese sienten aún mas separados y ello los impulsa a recurrir a tal experiencia con mas frecuencia e intensidad.
La solución orgiástica sexual presenta leves diferencias, construye una forma natural y normal de superar la separatidad.
La búsqueda del orgasmo sexual asume un carácter que lo asemeja bastante al alcoholismo o a la afición a las drogas. Se convierte en un desesperado intento deescapar la angustia que engendra la separatidad , pero el acto sexual sin amor nunca elimina el abismo que existe entre dos seres humanos.
Todas las uniones orgásmicas tienen tres características: son intensas, violentas, ocurren en la personalidad, mente y cuerpo; son transitorias y periódicas.
La unión basada en la conformidad con el grupo, sus costumbres, prácticas y creencias, la unión con elgrupo es la forma predominante de superar el estado de separación , una unión en la que el ser individual desaparece y cuya finalidad es la pertenencia al rebaño. Si soy como los todos demás, si no tengo sentimientos o pensamientos que me hagan diferente, si me adapto a las ideas del patrón de grupo, estoy salvado de la temible experiencia de la soledad.
La razón radica el hecho de que debe existiruna respuesta a la búsqueda de unión, la conformidad con el rebaño se convierte en la forma predominante.
A veces el temor a la no conformidad se racionaliza como miedo a los peligros.
La mayoría de la gente ni siquiera tienen la conciencia de su necesidad de conformismo. Viven con la ilusión de que son individualistas . El consenso de todos sirve como prueba de la corrección de sus ideas.
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