ENSEÑAR LA COMPRENSION

“ENSEÑAR LA COMPRENSION” DE EDGAR MORIN
Análisis:

En este capitulo de “Los siete saberes para la educación del futuro”, de Edgar Morin, se plantea la necesidad de la enseñanza de la comprensión, para empezar es necesario definir el termino para obtener un conocimiento parcial de lo que se pretende estudiar a fondo, es así como el termino “Comprensión”, se refiere “a la capacidad de aceptaciónde algo de acuerdo con unas características especificas”, pero también hace referencia a “la habilidad para entender y penetrar las cosas”, en estos sentidos nuestro autor plantea su idea con respecto a la comprensión y el papel de la educación en cuanto a la enseñanza de esta.

Para Morin , el mundo actual esta mas sumergido en la incomprensión, en cuanto a la intolerancia por el otro, por lotanto es indispensable un trabajo de enseñanza sobre el significado de la comprensión entre seres humanos para proteger la condición de solidaridad aun presente en el conglomerado característico del hombre, la disociación de las familias se convierte en el principal ejemplo para nuestro autor, en cuanto evidencia la falta de comprensión aun cuando los lazos afectivos y consanguíneos son mas fuertes.Morin plantea dos tipos de comprensión, las denomina, la comprensión intelectual objetiva y la comprensión humana ínter subjetiva, en la primera se hace referencia a la capacidad humana de aprender con una característica particular, el aprendizaje debe hacerse en conjunto, en la segunda se habla de una comprensión desde lo humano, de un ejercicio particular por entender y aceptar lasdiferenciaciones entre seres de la misma especie, y no desconocer la condición de error del hombre en cuanto a sus acciones.

Comentario:

A este respecto suena como una utopia pensar en la enseñanza de la comprensión entre los hombres no solo desde lo objetivo si no mas bien desde la ínter subjetivo como lo plantea Morin, cada día la sociedad demuestra su incapacidad de tolerancia hacia el otro, hasta en losdetalles mas mínimos y se toma el poder a la fuerza para negarle al otro el derecho a la existencia y el compartimiento de los espacios comunes.

Del mismo modo Morin habla de unos obstáculos que impiden un desarrollo de la comprensión del otro, tales barreras están definidas así:
Ruido, que daña el mensaje y crea malentendido.
Polisemia, diversas significaciones de los términos
Ignorancia de lascostumbres de los otros
Pluralidad de moralidades
Pluralidad ética de las culturas
Imposibilidad de entender la cosmovisión del otro en cuanto a sus diferencias con la cosmovisión propia
Incapacidad de comprender la construcción mental del otro distinta de la propia.

Bajo estos supuestos nuestro autor pretende dar a conocer los principales aspectos sobre los que la educación debe centrar sutrabajo, indispensablemente y con relación a estas especificaciones la intolerancia por las diferencias se convierte entonces en el común denominador.

Comentario:
Este no es un tema nuevo desde el comienzo de la historia de la humanidad cualquiera que sea su versión, se ha evidenciado la intolerancia por las diferencias del otro, quizás este problema no acude solamente a un problema de comprensión,también a una lucha de poderes en donde el que habla mas fuerte es el que manda y tiene la razón y por lo mismo no acepta las sugerencias o las ideas de los otros, sus condiciones mentales y físicas deben primar siempre por encima de los demás, aun que sus acciones vayan en perjuicio del colectivo.


Pero mas allá de lo anteriormente mencionado como elementos sociales de obstaculización a lacomprensión también nuestro autor hace un estudio acerca de los aspectos internos del individuo y de la sociedad que impiden la erradicación de la intolerancia, en primer lugar habla del egocentrismo, en donde el individuo se miente a si mismo y busca culpables para sus inconvenientes, sin darse cuenta que el principal responsable de estos es el mismo, también mediante el egocentrismo se evidencia el...