ENTRE LA SOLIDARIDAD Y EL POSTMODERNISMO

ENTRE LA SOLIDARIDAD Y EL POSTMODERNISMO

En medio del olvido y la necesidad sobrevive en la inmensa llanura de las montañas de Colombia a 2350 msnm exactamente sobre la cuenca del río Anaime, la Asociación de Productores Agrícolas del Cañón del Rio Anaime conformada por 15 familias que producen aproximadamente 87 productos entre verduras, cereales y leguminosas; sus cultivos surgen de un modode producción totalmente orgánico el cual preserva no solo el medio ambiente sino también todo un tejido social y político entre las familias que conforman dicha asociación; en primer lugar porque su visión social y humanitaria prioriza lo local mediante cultivos integrales con el fin de alimentar a su región en primera instancia, en segundo lugar, la consolidación de una organización de dichamagnitud sostiene una política de subsistencia que evolucionó basada en los siguientes objetivos:
Preservación de los bosques y páramos.
Agricultura orgánica como base de producción alternativa.
Recolección de recursos para mejoras de las fincas.
Creación de estatutos de la Asociación.
Visión empresarial familiar.
Oposición a la coaptación de multinacionales y a la mega minería.
A nivel cultural, lapoblación evidencia problemas para proyectar un futuro viable o más bien estable, puesto que, si bien la agroecología es un mecanismo de producción alternativo, hay condiciones laborales difíciles de solventar ya que al ser orgánicos los cultivos demoran más y necesitan mano de obra constante para realizar los trabajos manuales como murriar o trabajar con azadón, lo cual supone dos cosas: loprimero es que al tardar más las cosechas las ganancias son tardías para pagar trabajadores de tiempo completo, sin embargo, al ser una empresa familiar, existe un mecanismo de rotación de trabajo con sus vecinos para solventar de manera solidaria la crisis de mano de obra; por otro lado, los trabajadores escasean pues aparte de que las familias actualmente ya no son numerosas como las queoriginalmente fundaron la asociación, los jóvenes que no trabajan son los que migran a la ciudad a estudiar o a trabajar en mejores condiciones que las del medio rural pues existe un imaginario que ha permeado la consciencia del algunos jóvenes que asume que la vida en el campo es una condición marginal y atrasada.
A pesar de todo desde hace algunas décadas la agroecología se convirtió en una forma de vidaque satisface las vidas de familias enteras que ahorran energía luego de sus intensas jornadas de trabajo para labrar la tierra de los patios de sus casas, sus antejardines sin cumplir horarios ni condicionarse a un patrón que subestime su cuerpo y su mente por realizar un oficio, en ellos podemos encontrar desde árboles de manzana hasta hermosas flores de amapola, mini cañaduzales, enredaderas pordoquier de curuba, habichuela, frijol, arveja, entre otros muy peculiares como el yacón, es decir, que en las riveras del cañón del río Anaime se trabaja a su propio ritmo pero se goza de tranquilidad y se reaviva el ocio desde y para con la naturaleza que es la misma que les da para solventar sus necesidades humanas.
Sin embargo, los alrededores de las ciudades también albergan organizaciones amayor escala que pretenden articular un discurso y prácticas de preservación del medio ambiente como la Hacienda El Aceituno, pero esta vez la dinámica cambia. En la ciudad de Ibagué, al otro extremo del corregimiento de Anaime en Cajamarca, Tolima desligándonos de la vía nacional que conduce al sur del departamento existe una hacienda de 6.000 hectáreas aproximadamente, desde la época colonial,cuyos dueños heredaron a sus hijos y familiares una vasta extensión de tierra en la que habitan obreros, maquinaria, laboratorios y hasta casinos en medio de terrenos divididos para ganadería y agricultura extensiva; claro está, que contrario a la producción agrícola orgánica aquí las políticas ambientales van encaminadas al reciclaje de los desechos de los fertilizantes y pesticidas utilizados...