Epicureismo

Epicureísmo: En los siglos IV y III a.C., el filósofo griego Epicuro desarrolló un sistema de pensamiento, más tarde llamado epicureísmo, que identificaba la bondad más elevada con el placer, sobre todo el placer intelectual y, al igual que el estoicismo, abogó por una vida moderada, incluso ascética, dedicada a la contemplación. El principal exponente romano del epicureísmo fue el poeta yfilósofo Lucrecio, cuyo poema De rerum natura (De la naturaleza de las cosas), escrito hacia la mitad del siglo I a.C., combinaba algunas ideas derivadas de las doctrinas cosmológicas del filósofo griego Demócrito con otras derivadas de la ética de Epicuro. Los epicúreos buscaban alcanzar el placer manteniendo un estado de serenidad, es decir, eliminando todas las preocupaciones de carácter emocional.Consideraban las creencias y prácticas religiosas perniciosas porque preocupaban al individuo con pensamientos perturbadores sobre la muerte y la incertidumbre de la vida después de ese tránsito. Los epicúreos mantenían también que es mejor posponer el placer inmediato con el objeto de alcanzar una satisfacción más segura y duradera en el futuro; por lo tanto, insistieron en que la vida buena lo esen cuanto se halla regulada por la autodisciplina.
Para Epicuro, el principio de todo bien se halla en el placer, un placer tranquilo, equilibrado. Privilegia el placer del espíritu sobre el corporal puesto que éste último lleva consigo el sufrimiento, inquietud y ansiedad, mientras que el primero produce un recuerdo agradable que hace desear que se repita.
El epicureísmo reclama que loshedonistas sepan seleccionar los placeres y sepan seleccionar los placeres y sepan calcular su medida, con el fin de evitar o eliminar lo más posible el sufrimiento. Epicuro afirmó que es bueno todo lo que produce placer, pues el placer, según él, es el principio y el fin de una vida feliz. Pero para que el placer sea real debe ser moderado, controlado y racional.
La filosofía de Epicuro se basa encuatro principios fundamentales que son remedios (farmakon) para una vida feliz: No hay ningún motivo para temer a los dioses, porque no pueden llegar a nosotros de ninguna manera, ni para ayudarnos, ni para castigarnos, por tanto ni los temores ni las plegarias tienen ninguna utilidad. No hay tampoco motivo para temer a la muerte, porque no es nada para nosotros, mientras vivimos no está presente ycuando está presente nosotros ya no estamos. El dolor y el mal son fáciles de evitar. Ningún sufrimiento dura mucho tiempo y cuanto más agudo menos tiempo permanece. El placer y el bien son fáciles de conseguir. Donde hay placer no hay pesar ni sufrimiento
De los antiguos temores del hombre Epicuro y su alma gentil son los antídotos, que toda pena curan, un paseo por su jardín son el elixir quetodo mal alejan y todo encanto emparejan (Alberto Hernández Bastardo)
El placer constituye el bien supremo y la meta más importante de la vida...se prefieren los placeres intelectuales a los sensuales que tienden a perturbar la paz del espiritu y la verdadera felicidad se consigue con el dominio del miedo. (GIOMAR ALEXANDRA TÉLLEZ) el epicureísmo esta fuera del alcance de algún verdaderofilósofo, ya que son bases creen que el los dioses existen de alguna manera. el estoicismo tiene la clave de una verdadera filosofía, creyendo solo en lo que nuestros sentidos captan. que es lo correcto, ya que los sentidos humanos en conjunto captan todo lo que es real. en cambio el epicureísmo es una rama bastante atrasada con respecto a ese tema, ya que cree que los dioses a pesar de que los sentidos nolos captan, existen. la gente vulgar y sin suficiente relación con la naturaleza puede creer que las cosas no captadas por ningún sentido, son realmente reales defendiendo a la verdadera filosofía declaro al estoicismo una rama de los primeros y poco clasificados sofistas. Florencia hidalgo, representante de los estoicos. e-mail:florhidalgo12@data54.com (filosofa Florencia hidalgo-estoicismo)...