Epimeleia heautou

El hecho de que Foucault1 resaltara a Epimeleia heautou (inquietud de sí mismo) en tres fases: la primera como una Actitud; respecto a sí mismos, los otros y el mundo. La segunda como una Mirada aprestar atención a lo que se piensa y lo que sucede en el pensamiento (Ejercicio de meditación) y la tercera como Acciones de hacerse cargo de si, modificarse, purificarse, transformarse y configurarse, las cuales van acompañadas de prácticas como meditación memorización y examen de conciencia; hicieron que comprendiera aun mas esta noción desde una perspectiva más personal y llevarme ainquietarme ¿Cómo estoy? ¿Soy feliz? ¿Qué quiero? ¿Cómo lo hago? ¿Lo lograre? ¿Necesitare ayuda? Entre otras. Concretamente a reflexionar y de cierto modo a continuar en la tarea de apreciarme, cuidarme,conocerme e inquietarme en cada momento de mi vida. Sin dejar de lado el hecho de que está aportando a mi visión de estudiante de psicología y futura profesional.
Concuerdo además, con Demetrio el Cinico2,en cuanto a lo inútil que es dedicarse a especular sobre una cierta cantidad de fenómenos naturales y que es más provechoso volver la mirada hacia las cosas inmediatas que nos conciernenpersonalmente y hacia una serie de reglas mediante las cuales podemos conducirnos y controlar lo que hacemos, ya que si bien podemos estudiar o ir más allá de lo que nos rodea en nuestro mundo, de debemos obviara nuestro ser.
Considero importante como Foucault desde el contexto histórico abarca desde el personaje de Sócrates3 hasta el ascetismo cristiano la noción de Epimeleia heautou, y también secuestiona ¿Por qué se privilegió tanto al concepto de “Conócete a ti mismo” y paso a un segundo plano el de Inquietud de si?
Con lo anterior, Foucault lo define como "momento cartesiano". Efectivamente, lascumbres del olvido de la filosofía como modo de vida o cuidado de sí vienen a partir del siglo XVII con Descartes, luego con Kant y Hegel. Ese "momento cartesiano" descalifica la filosofía como arte...