epistemologia:ciencia y arte

Gregorio Klimovsky : Las desventuras del conocimiento científico. Una introducción a la epistemología

Filosofía de la ciencia, epistemología-
A propósito de nomenclaturas, corresponde aclarar el significado de la palabra epistemología.  Muchos autores franceses e ingleses la utilizan para designar lo que en nuestro medio se llama "teoría del conocimiento" o "gnoseología", es decir, unsector de la filosofía que examina el problema del conocimiento en general: el ordinario, el filosófico, el científico, etc.  Pero en este libro el término "epistemología" será empleado en un sentido más restringido, referido exclusivamente a los problemas del conocimiento científico, tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios conlos cuales se lo justifica o invalida.  La epistemología sería, entonces, el estudio de las condiciones de producción y de validación del conocimiento científico.
El epistemólogo se formula una pregunta de crucial importancia para comprender y analizar la significación cultural de la ciencia en la actualidad: por qué debemos creer en aquello que afirman los científicos.  No acepta sin crítica elconocimiento científico sino que lo examina del modo más objetivo posible: para él es igualmente de interés una teoría nueva, contemporánea, que las teorías tradicionales que en su momento tuvieron gran prestancia (como la mecánica newtoniana).  Al igual que un filósofo, frente a cualquier teoría y con independencia de que esté apoyada por la tradición o sea muy reciente, se preguntará por suaparición como fenómeno histórico, social o psicológico, por qué hay que considerarla como buena o mala, o cuáles son los criterios para decidir si una teoría es mejor o peor que otra.  La epistemología es por ello una actividad crítica que se dirige hacia todo el campo de la ciencia.( podría considerarse aquí también su aplicación- su uso).
Estrechamente vinculada a la epistemología se hallala filosofía de la ciencia, que algunos autores identifican con aquélla.  Sin embargo, no es conveniente hacerlo así, porque la filosofía de la ciencia, como la filosofía en general, abarca muchos problemas que no son estrictamente epistemológicos.
Un problema filosófico sería, por ejemplo, tratar de decidir si la realidad objetiva existe o es una ilusión de los sentidos; en este ámbito, el filósofo de laciencia puede interesarse por la cuestión de si la física, por ejemplo, presupone una metafísica peculiar que afirme la existencia de una realidad externa a la .subjetiva.  Pero éste no es un problema central para la epistemología.  Se puede sostener que los criterios de validación de una teoría no son necesariamente dependientes de criterios metafísicos.  Es asunto de controversia.ESTÉTICA
Se denomina estética a la reflexión filosófica orientada a la percepción de lo bello en general y en el arte en particular. El término deriva de las palabras griegas “aisthesis” (sensación) e “ica” (relativo a). A lo largo del tiempo, las posturas tomadas para evaluar la belleza de los objetos han sufrido notorias variaciones hasta el punto de relativizarse en extremo.


Ciencia y arte.La ciencia se funda en una forma de pensar analítico-racional, entendiendo por tal una manera de pensar que se basa en los principios lógicos de identidad y no contradicción, que establece sus verdades por demostraciones y verificaciones, y que utiliza símbolos precisos y unívocos. Tal forma de pensar no está dada naturalmente desde el origen del hombre. Es el resultado de procesos detransformaciones políticas, económicas y sociales que se remiten al territorio de la antigua Grecia entre el
siglo VII y el siglo vi a.C. Estos cambios dieron lugar a prácticas sociales que posibilitaron el surgimiento de un modo de pensar argumentativo y racional.

Tanto la ciencia como el arte suponen creatividad e inventiva. Pero mientas la primera parte de una ley científica desde la cual...