Epistemologia del diseño

 “Epistemología” proviene del griego episteme, que significa “ciencia” o “conocimiento” y de la voz logía que significa “estudio”. Esto, desde un principio, nos da una idea del sentido y de los propósitos de la disciplina. La epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento. También ha sido llamada Teoría del conocimiento. En las últimas décadas también es asociada con la filosofíade la ciencia. Aquí es entendida en su acepción más moderna, esto es, como ciencia que estudia la génesis, el desarrollo y los resultados del conocimiento científico. La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica oinvalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.
El propósito de la epistemología es distinguir la ciencia auténtica de la pseudociencia, analizar la investigación científica para detectar el conocimiento válido del conocimiento superficial o la búsqueda de la verdad de sólo una aproximaciónvivencial a ella. También debe ser capaz de criticar programas de investigación y de sugerir nuevos enfoques promisorios para el desarrollo de las ciencias particulares.
El mundo no es uno, son muchos. Tantos como personas, grupos y sociedades se encuentren en él y se pregunten por él. De ahí que la formulación y fundamentación epistemológico-teórica de una disciplina cualquiera resulte más y másdifícil conforme más y más aspectos humanos y sociales se vean involucrados en el análisis y la reflexión. Así, en este sentido, menos complicado habrá de resultarles a las ingenierías, tomar posturas epistemológico-teóricas respecto de los problemas que se les plantean, que a las distintas psicologías (clínica, educativa, social, etc.) a propósito de los suyos propios. Hay pues, de disciplinas adisciplinas, y es debido a ello precisamente que también haya distintas maneras de encarar el problema del conocimiento que les es relevante a cada una de ellas.
La arquitectura en concreto y debido a su indefinición ontológica (¿qué es la arquitectura?), además de enfrentarse a las dificultades propias de cualquier disciplina (puesto que sea lo que sea que la arquitectura es, ésta se ejerceprofesionalmente de forma bastante análoga a toda disciplina), se enfrenta –además de aquellas a las que se enfrentan todas las otras disciplinas- a una construcción de conocimiento muy específica y necesaria para su ejercicio profesional que no cuenta con una epistemología propia: se refiere a la dimensión estética; misma que, en el caso de la arquitectura, no puede ser abordada como la abordan losartistas que no están exigidos casi de ningún modo a tomar en cuenta la función y la estructura de su obra, asunto éste que la arquitectura no puede ignorar en ningún caso por más que haya por ahí algunos arquitectos desorientados pensando en esculturas habitables. Aún en estos casos, la obra no está sostenida estructuralmente de manera gratuita, ni puede diseñarse para una función universalmente útil.En este contexto epistemológico-teórico disciplinariamente complejo y frente a una realidad multi-interpretable desde los distintos sujetos individuales y colectivos existentes en el ámbito de la profesión, la arquitectura se ve hoy  más que nunca en toda su historia, obligada a enfrentar responsablemente lo que por razones que ya no importa seguir analizando y enunciando, constituye un enormerezago respecto de las demás disciplinas humanas y sociales. Mientras esto sucede en prácticamente todos los campos del conocimiento de las muy diversas disciplinas, la arquitectura, en una gran medida, se sigue resistiendo a la búsqueda de una fundamentación epistemológica propia aferrándose fuertemente al pasado: Manuel Gausa detecta esto con toda precisión cuando afirma:
“seguimos todavía...